.
ХАРЬКОВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ИННОВАЦИОННЫХ ЗНАНИЙ, ИДЕЙ И ТЕХНОЛОГИЙ ГУМАНИЗАЦИИ
.
Новости фонда
Каждую субботу в 14 час. проводится непрерывно действующий семинар серии «Общество третьего тысячелетия»
Тема:
Пандемия коронавируса как проявление кризиса человечности
ХОБФИЗИТ гуманизации продолжает реализацию социальных проектов:
«Культурно-образовательный центр формирования социально-активной творческой личности» и «Ресурсный центр подготовки кадров гуманистической направленности».
Цель - создание банка инновационных знаний, составляющими которых являются: энергоинформационное мировоззрение и технологии гуманизации.
Культурно-образовательный центр "ЭНИОПЛЮС" проводит семинары с инновационным наполнением серии «Общество 3-го тысячелетия»:
«Особенности настоящего времени», «Зарождение цивилизации третьего тысячелетия», «Гуманистический образ жизни - основа жизненного успеха», «Харьков - город гуманистического развития», «Духовный оберег Харькова», «Духовные святыни родного края», «Переосмысление уроков истории», «Путь Г.С. Сковороды - рождение Нового человека» и другие.
Приглашаем желающих.
Тел. 730-05-74.
enioplus.com
"Расцвет точного знания, наук, связанных с изучением нашей планеты и космоса, совершенно меняет картину мира".

В.И. Вернадский, 1926 г.

РАЗДЕЛ 4. СОЗДАНИЕ СИСТЕМЫ НЕПРЕРЫВНОГО ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ КАК «СУПЕРТЕХНОЛОГИИ XXI ВЕКА»

Каждое общество живет так, как оно воспитывается и обучается. Это в полной мере относится и к нам. По известным историческим причинам мы недооценивали важность духовности в этих процессах и сейчас продолжаем находиться в поиске выхода из состояния кризиса. В вопросах воспитания и образования наше общество достигло пика неуспеха. И самое неприятное то, что в настоящее время часто наблюдается сложившаяся ситуация взаимоотношений, когда учащиеся — воспитываемые не верят обучающим — воспитателям. Однако следует отметить, что в педагогике еще со времен ее зарождения, непререкаемой истиной является тезис о единстве воспитания и образования. Комплекс воспитания и образования в учебном процессе является основной формой воздействия на сознание человека. Поэтому для современной образовательной системы это положение приобретает особенно глубокий смысл и совершенно новое содержание. Вместе с тем, будущее обязывает нас через освоение энергоинформационной сути самообразовательных систем разрешать задачи, связанные с совершенствованием вопросов воспитания и образования, применяя новые формы и методы образования.

Постепенно приходит понимание, что современный научно-технический прогресс породил демографический и социальный кризис, поставив человечество у края экологической пропасти. Общество все больше осознает серьезность этого момента в своей жизни, а также то, что экологический кризис — это в своей сути нравственный, мировоззренческий, философско-идеологический кризис или кризис планетарного сознания.

Для того чтобы человечество смогло выжить и развиваться, в первую очередь необходим «переворот» сознания, кардинальная смена воззрений на мир и нравственные принципы антропоцентристского сознания нынешнего человека, усвоившего исключительность своего технократического положения на Земле — положение хозяина Природы, которому позволено делать все, что «полезно» обществу.

Человечество Земли за всю свою историю накопило гигантское количество знаний во многих областях познания материального и духовного мира. Сумма этих знаний настолько велика, что говорить о возможностях приобретения человеком сколько-нибудь значительной их части невозможно. Во всем мире уже имеются стандарты всех видов образования.

Но вместе с тем, ученые уже сегодня говорят о происходящих изменениях в человеческом генетическом аппарате. Отмечено, что мутация ДНК наблюдается в организме рождающихся детей. Происходит это в тех странах, где широко используются компьютеры. Видимо, интеллект человеческой расы сделал скачок в следующий диапазон. Врачи и психологи, исследующие поведение таких детей, обнаружили, что их сознание при взаимодействии с компьютером выходит за пределы реальной жизни и живет в виртуальном мире. При этом наши педагоги и воспитатели считают этих детей умственно отсталыми.

Современная образовательная система не может понять, что эти дети обладают сверхразвитым интеллектом. Врачи, воспитатели и педагоги продолжают относиться к ним, как к трудным детям. Они ставят им диагноз дефицит внимания (АДД), поскольку считают, что дети не способны к концентрации внимания. Теперь проблема раскрылась: дело не в детях, а в том, что наша система образования не готова к обучению таких детей.

Она по-прежнему исходит из того, что человек пришел в мир ничего не знающим и поэтому пытается дать учащимся некий минимум знаний по ряду предметов. В дальнейшем, в течение жизни, мы вынуждены констатировать то, что накопленные знания, в большинстве своем, остаются невостребованными и, конечно же, далеки от тех, которые смогли бы полноэффективно помочь человеку стать зрелым на его жизненном пути.

Тормозом в совершенствовании образования, в части увеличения объема знаний, является метод обучения: чтобы знать, надо выучить и запомнить материал или правила, формулировки, алгоритмы, закономерности. Идет установка на то, что важнее запомнить и не обязательно осмыслить и понять их действие на практике. В результате — система формирует человека, который не способен проявлять активность в социальной практике из-за отсутствия самостоятельного мышления.

Сегодня, когда кризис мышления, заданный исторически и воспроизводимый через систему образования, определяет собой суть кризиса всех сфер цивилизационного развития человечества, впервые так отчетливо выступает необходимость формирования человека с новым типом мышления, экологическим сознанием, способным генерировать идеи и реализовывать их через принципы гуманности. Это новое качественное состояние сознания человека. Поэтому выход из тупика возможен через путь внедрения в жизнь новой концепции обновления сознания специалистов, и, в первую очередь, реализации этой концепции в процессе подготовки воспитателей-специалистов как целого, единого модуля.

Формирование нового типа экологического сознания приведет к тому, что Природа станет средой гармоничного развития человека. Поэтому стратегическим содержанием новой системы непрерывного воспитания и образования является энергоинформационное мировоззрение или, если смотреть с позиции эниологии — науки будущего — энергоинформационный обмен человека с более развитыми пространствами Вселенной. В данном случае тактическим содержанием системы воспитания и образования будет гуманизация.

Зарождение гуманистической парадигмы нового эволюционного этапа развития человечества уже происходит в мире через его нравственное пробуждение. Наблюдаются процессы, связанные с поиском новых систем воспитания и образования, и проходят они под «лозунгом» гуманизации и гуманитаризации. Если смотреть на эту проблему с позиции современной науки, то решение ее надо осуществлять, естественно, через гуманитаризацию. Однако необходимо осознать, что на новом уровне фундаментальности научного знания гуманитаризация — это познание природы и человека на атомарном уровне. Ее в ближайшее время необходимо будет заменить гуманизацией, которая позволит человечеству, осваивая новые знания, эволюционно перейти в зону энергоинформационного обмена с более развитыми пространствами Вселенной. Эти три понятия являются одним и тем же явлением, только раскрываются на разных уровнях программ эволюционного развития сознания человека.

Главной целью системы образования должно стать формирование «Живого» мышления с целью сознательного изменения качеств сознания человека. Научившись мыслить, а значит воспринимать информацию в мыслях и частично переживать ее ментально (виртуально) без видимой материализации, человек способен в образовательном процессе оптимально осваивать знания стандартной учебной программы намного эффективнее и быстрее.

Применение интровертного типа мышления не потребует значительных капиталовложений и, соответственно, является предпочтительным для повышения эффективности обучения на первом этапе освоения программ системы непрерывного гуманистического воспитания и образования. Следующим этапом стратегического развития системы образования будет этап фундаментализации процесса обучения. Это и есть истинная суть гуманизации системы образования с учетом изменения формы и содержания. Обосновано это тем, что человек является природным существом. В природе каждое живое существо (растение, животное) в каждый момент времени «знает» и принимает соответствующую форму и содержание. Это значит, что человек несет в себе знания времени, формы и содержания своего развития. Чтобы раскрыть природные секреты цели его развития, несомненно, потребуются кардинальные изменения существующей системы образования как по форме, так и по содержанию.

Речь идет не о совершенствовании существующей системы образования, а о том, чтобы создать экспериментальный образец зоны опережающего развития для всей страны, как пространство формирования общественного сознания с ценностями личностно-ориентированной модели, новым типом мышления и здоровым образом жизни. Если мы и в дальнейшем будем лишь улучшать сложившееся образование с существующими в нем технологиями, то сделать серьезного опережающего «рывка» не сможем, так как система образования воспроизводит все беды и недостатки современной общественной жизни человека и страны в целом.

Исходя из вышеизложенного, стратегия гуманистического воспитания и образования обретает следующую направленность:

  1. Система воспитания и образования должна всецело отвечать непрерывному во времени и пространстве качественному критерию.
  2. Генеральной линией ориентации воспитания и образования должна стать личностно-ориентированная модель, которая обеспечивает свободу выбора содержания образования.
  3. Гуманистическое отношение к развивающейся личности будет направлено на развитие целостного сознания человека: природные особенности (здоровье, способность мыслить, чувствовать, действовать), социальные свойства (быть гражданином, семьянином, тружеником), свойства субъекта культуры (свобода, гуманность, духовность, творчество).
  4. Гуманистическая цель образования должна предусматривать пересмотр содержания образования с учетом ориентации на вариативное образование.
  5. В процессе образования человек должен приобрести умения:
    • оценивать свои возможности и способности;
    • определять качество и количество обучения;
    • брать на себя ответственность за свои убеждения, за свое положение как гражданина своей страны, так и всей планеты в целом.

Проведенные фундаментальные научные исследования учеными и специалистами ХОБФИЗИТ гуманизации с участием кафедры бизнеса и контроллинга НТУ «ХПИ» позволили определить динамику роста качественных критериев, необходимых для дальнейшего формирования творческой личности общеобразовательного уровня. Они оказались следующими:

  1. Понимание необходимости и достаточности системы безмедикаментозного поддержания своего здоровья (эниомедицина) и формирования здорового образа жизни.
  2. Понимание и положительное реагирование на процессы, происходящие на уровне общества, коллектива, семьи и личности.
  3. Осознанное развитие положительного волевого начала, необходимого для осуществления своих судьбоносных задач.
  4. Понимание жизненной глобальной цели личности, а также проблем и задач, вытекающих из нее на данном уровне развития своего сознания.
  5. Осознание и понимание сути понятия «уверенность в завтрашнем дне» на базе системно развивающейся реальной самостоятельности.
  6. Умение развивать личное качество, сопровождающееся повышением интереса к учебе, самообразованию, самосовершенствованию и жизни вообще.
  7. Умение осуществлять концентрацию жизненных сил и устремление к развитию творческого начала на базе веры в свои непознанные и еще не раскрытые возможности.

Качественные особенности творческой личности на уровне выпускника ВУЗа представляют следующее:

  1. Научно обоснованное понимание процессов, происходящих в обществе, коллективах, семьях и с личностями в настоящее время.
  2. Понимание значения сознательного формирования ценностей здорового образа жизни.
  3. Научно обоснованная уверенность в завтрашнем дне независимо от возникающих проблем.
  4. Представление и понимание своей личной глобальной цели жизни, а также задач и проблем, вытекающих из нее.
  5. Умение определять первостепенно важные проблемы и задачи.
  6. Своевременное принятие необходимых решений и осуществление реальных действий в жизненных ситуациях своего уровня компетенции.
  7. Наличие знаний, необходимых для получения информации при развитии очередной жизненной стратегии.
  8. Наличие знаний, необходимых для превращения получаемой информации в новые знания в пределах своей компетенции.
  9. Возможность реализации новых идей, скрытых от прямого научного, аналитически обоснованного прогнозирования различных ситуаций и решений.
  10. Возможность определения и последовательной реализации идей, задач, проблем при отсутствии условий выполнения всех объемов работ одновременно.
  11. Умение осуществить экспертизу различных гипотез и определить возможность «выживания» лучших из них, которые дадут начало еще более прогрессивным научным открытиям.
  12. Проведение контроля и сопровождение развития социальной активности индивида и его профессионализма.
  13. Умение осуществить реальную концентрацию жизненных сил и устремление к формированию творческого начала на базе веры в себя через развитие своего внутреннего человеческого психологического фактора.
  14. Наличие знаний для самосовершенствования личности, равных уровню современной ученой степени кандидата наук и при необходимости подтвержденных защитой диссертации.

На базе результатов фундаментальных исследований разработаны основные требования, предъявляемые к системе непрерывного воспитания и образования, необходимые для формирования творческой личности, способной овладевать технологиями ХХI века:

  1. Наличие самодостаточности системы, являющейся критерием жизнеспособности идеи как результата творческого акта субъектов, обладающих «Живым мышлением».
  2. Наличие знаний, достаточных для получения главного качества системы — пространственно-временной непрерывности воспитания и образования с учетом охвата всех уровней сознаний общества: личностного, семейного, коллективного, общественного и планетарного как по вертикали, так и по горизонтали, то есть по возрастному цензу, включая внутриутробное сознание и абсолютно каждого члена общества.
  3. Наличие новых междисциплинарных культурологических наук, обеспечивающих непрерывность перехода гуманитаризации в гуманизацию через освоение энергоинформационного мировоззрения и законов энергоинформационного обмена в Природе.
  4. Наличие знаний, достаточных для переориентации методологии образования на методологию воспитания и образования, которая должна предусматривать:

Современные педагогические школы ведут поиск решения проблем образовательных систем, связанных с отсутствием мотивации у детей и молодежи к восприятию информации, предлагаемой школьной и вузовской программой. Попытки наполнить программы обучения новыми техническими и гуманитарными предметами приводят к перенапряжению и ухудшению физического и психического здоровья.

На фоне этого появляются первые ростки гуманистического подхода к воспитанию и образованию детей и молодежи. В частности, отрабатываются такие инновационные методики, как духовная педагогика, основы здорового образа жизни, раннего развития, творческого развития на базе формирования ценностей национальных традиций и мирового культурного опыта.

При внедрении гуманистических установок в совокупности с соответствующими инструментальными умениями воспитатель и педагог имеет возможность переоценить все компоненты учебно-воспитательного процесса, психологического сопровождения, метода изложения материала и существующих методических пособий в свете человекообразующей функции. Таким образом, этот процесс превращается в «лабораторию гуманизма».

Однако очень трудно отказаться от достижений функционирующей системы, формировавшейся десятилетиями, утвердившейся в общественном мнении и получившей образное название «педагогики восхождения». Сущность ее состоит в том, что педагогу отводится роль источника информации и толкователя явлений окружающего мира, законодателя в идеологии и мировоззрении, проводника к вершинам знаний и мастерства. Ученику при этом отводится пассивная роль ведомого, исполнителя, субъекта, который в результате прохождения курса обучения должен превратиться в человека и специалиста с «заданными параметрами». Весь социум ощущает на себе последствие воздействия «педагогики восхождения». Требуется перестройка системы воспитания и образования на новых концептуальных основах, когда в центре образовательной деятельности стоит человек как уникальное явление природы. Его надо вовлечь в воспитательно-образовательный процесс, который способствовал бы формированию в нем активной личности, развивал творческое начало: интеллект, гибкое мышление, способность к самостоятельному действию в условиях гармонии с окружающим миром.

В качестве альтернативы «педагогике восхождения» гуманистическая педагогика в своих основных чертах известна с глубокой древности. Считалось, что ученик вырастает в Человека и достигает вершины культурного и профессионального мастерства не в том случае, когда ему об этом рассказывают и показывают, а если он на равных с Учителем и вместе с ним участвует в культурно-образовательной деятельности. Так зародилась «педагогика сотрудничества». Ее заслуга в том, что она позволяет обнаружить, сохранить и вырастить талант в человеке и создать в различных сферах деятельности общества школы одаренных людей, достигших высших результатов в профессиональной деятельности.

И, несмотря на то, что мы продолжаем жить и работать внутри, казалось бы, зрелой педагогической системы, все же в настоящее время «педагогика сотрудничества», как ее понимали и формировали указанные школы, реализована на уровне гуманитарных знаний и воспитания творческой индивидуальности. В будущем «педагогика сотрудничества» практически должна пройти этап гуманизации, трансформируясь по сути в «педагогику сотрудничества-созидания» — креативную. Поэтому актуальным остается создание необходимой методологической и методической базы для гуманизации системы воспитания и образования.

Рассмотрение сознания человека как «сосуда», наполняемого интеллектуальными знаниями, без учета его личностного характера, долгие годы не позволяло перейти к раскрытию его творческого потенциала. Это тормозило развитие методов индивидуального обучения, не способствовало перестройке учебно-воспитательного процесса и не создавало стимулов для сочетания педагогики сотрудничества с креативной или созидательной педагогикой.

В такой ситуации только креативная педагогика (созидания) может способствовать разрешению вышеперечисленных задач по наполнению новым гуманистическим содержанием системы воспитания и образования. Она имеет все основания называться инновационной педагогикой для гуманистической системы непрерывного пространственно-временного воспитания и образования. Для этого у нее есть мировоззренческий фундамент — энергоинформационное мировоззрение и идеология гуманизации, а также своя новая философия — экософия, как психологическая, социологическая, этическая, эстетическая основа. Благодаря этому мировоззренческому фундаменту качественно изменяются базовые педагогические понятия: воспитание и его сущность, цели, задачи и содержание образования.

Анализ истории развития человеческой культуры показал, что не все великие образовательные идеи, способные качественно улучшать педагогическую жизнь в целом, стали реально действующими системами. Ближе всего по духовному наполнению и методологии в воспитании и образовании стоит Штайнер-педагогика или Вальдорфская школа, так как ее фундаментальность строится на достижениях мировой педагогики гуманизма до ХХ века. Например, Штайнер-педагогика хотя и вобрала в себя все лучшие идеи, высказанные предшественниками, раскрыв и обогатив их, а также превратив в практику воспитания и образования, вместе с тем не решает вопросы гуманизации человеческого сознания на уровне обновления. Ее основание построено на идее интуитивного восприятия мира, что решает задачу гуманизации сознания человека только путем понимания, как начальный этап обучения человека на уровне расширения сознания. Штайнер-педагогика имеет гуманитарное наполнение и сориентирована на развитие творческой индивидуальности и личности с жизненными ценностями коллективно-общественного уровня познания.

Педагогика системы воспитания и образования периода социализма обогатила Вальдорфскую педагогику, дополнив гуманистические принципы истины, красоты и человеческого идеала еще и принципами справедливости и равноправия. Этим был обеспечен переход системы воспитания и образования с коллективно-общественной модели развития на формирование системы ценностей общественно-планетарного уровня.

Все мировые достижения в области педагогики воспитания и образования в дальнейшем одухотворенные энергоинформационным мировоззрением, более глубокой фундаментализацией научных знаний и всеобщей гуманизацией общественного сознания позволяют уже сегодня создать инновационную педагогику созидания и творчества.

Идея «педагогики созидания» построена на фундаменте наработанного опыта в основах креативной педагогики, задача которой формировать знания, раскрывающие в каждом способность к творческому действию. Творческий потенциал личности раскрывается при условии превалирования воспитательных технологий гуманизации в процессе обучения. Креативная педагогика применима на базе личностно-ориентированной модели в системе образования, которая основывается на синтезе духовного роста обучающегося и его способности к самопознанию. Результатом является творческое действие и создание инновационного продукта: творческая личность, гармоничная семья и творческий коллектив.

Внедрение идеи креативной педагогики, как науки о творчестве, в процесс воспитания и образования следует считать одной из самых важных составляющих гуманизации образования.

4.1. Духовное наполнение учебного процесса — основа воспитания кадров гуманистической направленности

Решающая роль в освоении энергоинформационного мировоззрения, новой философии выживания человечества принадлежит воспитательно-учебному процессу, который, в свою очередь, требует внедрения инновационных знаний, методов и технологий. В первую очередь в работу должны включиться вузы, вся научная общественность. Это позволило бы своевременно разрешить проблему подготовки кадров нового типа путем воспитания студенческой молодежи на основе следующих направлений:

  1. Учебно-воспитательный процесс во всех его видах реально должен стать процессом осознания и осмысления каждым человеком сути энергоинформационного мировоззрения, воспитания высокой нравственности, интеллигентности, экологической культуры, а также становлением его как профессионала и гражданина. Высокий профессиональный и нравственный долг будет осознаваться Человеком как предназначение его в этой жизни. Он направлен на то, чтобы сохранить Природу, сделать жизнь, как в своей стране, так и на планете, счастливой для всех. Данный идеал включает все идеалы, безусловно, приемлемые для молодежи, и будет становиться образом жизни. В целом это можно выразить таким емким содержанием, как формирование у каждого ценностных качеств гуманистического Здорового образа жизни, позволяющих жить в гармонии с Природой.
  2. Всем без исключения педагогам требуется осознание и осмысление того, что воспитательно-учебный процесс должен приобрести личностно-ориентированную направленность. Это не только процесс формирования высокого профессионализма будущего специалиста, но и процесс воспитания гуманного Человека, его личностных качеств, духовности и нравственности, процесс раскрытия всех творческих способностей и таланта.
  3. Потребуется создание новых структур для формирования самодостаточной системы наработки и обобщения новых методов и форм воспитания в учебном процессе, которые будут разрабатываться и внедряться передовыми педагогами школ, вузов. Гибкость и открытость вновь созданных структур образовательной системы своевременно будет обеспечивать передачу новизны.
  4. Должна быть сформирована обновленная организационная структура вузов с целью подготовки кадров для гуманизации образования. Например, Центр гуманизации инженерного образования, университет «Развитие творческой личности», институт «Естествознание, Техника и Человек» и другие. Возможно создание межвузовской региональной структуры — университета «Естествознание, Общество и Человек». Они позволят вовлечь всех без исключения преподавателей в разработку гуманистических методов и форм воспитательной работы и адаптации их в учебный процесс.
  5. Для реализации идеи открытого образования будут внедряться новые коммуникативные технологии, в том числе дистанционного обучения, основанные на освоении технологий энергоинформационного обмена с целью взаимодействия внутри вузов, а так же между вузами на уровне всех кафедр. При таком подходе учебный процесс будет основан на модульно-развивающем обучении, что поможет разрешить проблему гуманистического воспитания профессорско-преподавательского состава и студентов. Открытое образование создаст условия конкуренции и соревновательности, которые будут способствовать формированию у профессорско-преподавательского состава мотивации к освоению инновационных знаний.

Таким образом, мы видим, что принцип единства обучения и воспитания является основополагающим в организации учебно-воспитательного процесса. В основе его заложена взаимообусловленность процессов обучения и развития личности, в связи с этим ведущим станет процесс воспитания. «Человек может стать Человеком, — писал И. Кант, — только через воспитание».

К. Ушинский подчеркивал, что воспитание играет ведущую роль, как решающая педагогическая категория, а обучение является лишь средством воспитания. Само по себе без поддержки воспитания и без его механизма, обучение не может дать положительных результатов. Обучение, оторванное от воспитания, есть только развитие ума, накопление объемов информации. Воспитание формирует новые качества личности, развивает ее духовные способности и укрепляет морально-нравственные принципы, позволяющие творить новую информацию.

Носителями знаний, направленных на воспитание субъектов отношений в социальной практике, надо считать не только воспитателя и воспитуемого, но и окружающий мир. Для школьника и студента в качестве объекта воспитания может быть как поцарапанная парта или стол, так слова и действия окружения, в особенности личный пример воспитателя. «Воспитывает все, — говорил А. Макаренко, — люди, вещи, явления, но, прежде всего, и дольше всего люди». «Правильное воспитание юношества, — указывал Я. Коменский, — единственный путь для исправления человеческой испорченности».

Воспитание детей, молодежи, в том числе и студентов является целостной системой, которая, как и всякая другая, состоит из целого и частей (элементов). Части и целое едины, самодостаточны и взаимодействуют на основе этого единства. На всех уровнях образовательных систем явственно выступает единство и взаимосвязь обучения и воспитания близких, но не равнозначных компонентов в системе образования.

Но воспитание в учебном заведении само по себе не гарантирует положительного результата, ибо может искажаться под влиянием общественной среды, семьи, внешкольного общения (схема 7). Поэтому, процесс воспитания должен быть непрерывным во времени и пространстве.

Схема 7.

Воспитание призвано помочь воспитуемому разумно и взвешенно определять свое отношение к окружающей действительности: политическим, экономическим, социальным, духовным факторам и, вместе с тем, формировать собственное мировоззрение, выражать свою индивидуальность и самореализовываться.

Приоритет воспитания не может вести к какой-либо недооценке обучения. Процесс обучения должен основываться на психолого-педагогических аспектах воспитательного характера, ибо только на его основе формируется мировоззрение личности, ее нравственные нормы и социальная позиция. Это связано с тем, что процесс воспитания наполняет обучение новым смыслом через изменение качеств сознания педагога и выводит обучение на существенно новый уровень по содержанию. Обучение является не только средством воспитания, но и его теоретической основой. Без знания нет и сознания. Поэтому необходимо правильное сочетание и взаимопроникновение воспитания и обучения, прежде всего, в учебном процессе высшей школы. Только при этом условии ученик и студент может овладеть культурой мышления нового типа. Это находит отражение в социальной практике, в собственном «Я» через повышение своего интеллектуального и духовного потенциала.

Особую роль в воспитании и обучении студентов играют общественно-гуманитарные науки, непосредственно формирующие мировоззрение и общую культуру и, имея приоритет перед другими науками, влияют на развитие личностных качеств студента. Этому способствует цикл общественных наук, включающий не только экософию, теорию экономического мышления, историю всемирной и национальной культуры и их духовное наполнение, а также специальные науки, непосредственно связанные с профилем вуза. Естественные и технические науки несут также немалый воспитательный заряд, но реализуемый лишь при условии одухотворения их знаниями энергоинформационного обмена как процесса гуманизации.

Духовное наполнение учебно-воспитательного процесса требует корректировки существующего учебного плана с учетом наполнения его новыми предметами и курсами, такими как: валеология, научная духовность, человекознание, экософия, природа таланта, гуманизация, менеджмент творчества, менеджмент здорового образа жизни, менеджмент успеха, культурология, основы нового экономического мышления и другие. При создании конверсионных программ, необходимо учитывать возрастные особенности детей, молодежи и специалистов.

В процессе проведения фундаментальных научно-исследовательских работ Фондом подготовлены и апробированы: совместно с кафедрой хореографии ХГАК экспериментальный тематический план по курсу «Валеология»; на базе Харьковской хореографической школы — экспериментальный тематический план по предмету «Здоровый образ жизни». В УВК «ИРВИН» была проведена поисковая научно-исследовательская работа, в результате которой разработана конверсионная программа для учащихся 1-11 классов.

В качестве примера представлен тематический план по курсу «Валеология» (таблица 3).

Остановимся на сути педагогических условий одухотворения учебно-воспитательного процесса. Вопрос мотивации является краеугольным при определении содержания образования и методов педагогических технологий. Например, Л.Н. Толстой именно ложным основанием (мотивом) образования объяснял недостатки современной ему системы образования: «…такие мотивы учения как послушание, самолюбие и ожидание материальных выгод — неосновательны, а определение критериев образования при таких мотивах — невозможно». А. Маслоу в теории самоактуализации выделил тип мотивации: стремление к развитию, под которым он подразумевает непрерывную реализацию потенциальных возможностей, способностей и талантов, приводящую: «…к принятию своей собственной изначальной природы, неустанному стремлению к единству, интеграции личности».

Поэтому, как упоминалось выше, инновационной методологией учебно-воспитательного процесса с духовным наполнением является «работа над собой» в решении ежедневно возникающих дискомфортов. Гармонизация сознания участников учебно-воспитательного процесса достигается путем применения метода интегрального типа мышления через изменение личностных качеств характера и мотивацию, направленную на созидание.

Таблица 3. Тематический план по курсу «Валеология»

№ п/п Темы занятий Кол-во час.
1 Валеология как предмет изучения. Актуальность и интегральность предмета. Цели и задачи. 2
2 Физическое оздоровление человека:  
  а) понятие об энергетике организма (психическая энергия); 2
  б) правильное питание; 2
  в) правильное дыхание (по Бутейко Г.); 2
  г) правильное движение; 2
  д) терморегуляция организма; 2
  е) правила личной гигиены. 2
3 Болезнь и здоровье с точки зрения медицины и эниомедицины. 2
4 Значение разума, воли, ответственности за собственное здоровье. Космический закон свободы выбора. 2
5 Системы естественного оздоровления (общее понятие): 4
  а) по Г. Шаталовой, П. Иванову;  
  б) по Г. Сытину;  
  в) по К. Теппервайну.  
6 Методы познания действительности. 2
7 Энергоинформационная структура Вселенной. 4
8 Энергоинформационная структура Человека. 2
9 Психологическое оздоровление человека:  
  а) понятие о психической энергии. Роль сознания, сознательное устремление; 2
  б) эмоции и позитивное мышление; 2
  в) субличности, функциональные схемы и их взаимодействие; 2
  г) физический труд, работа с низковибрационными эмоциями, развитие альтруистических чувств и духовное устремление — единственный источник для создания состояния уверенности в своих возможностях достижения жизненного успеха; 2
  д) космический закон энергоинформационного обмена (закон жертвы — отдавания — любви). 2
10 Энергоинформационное оздоровление человека (эниомедицина):  
  а) принципы работы с информацией как источник роста психической энергии; 2
  б) космические законы, управляющие жизнью человека и Вселенной; 4
  в) освоение начальной технологии «работы над собой» с включением личной свободы выбора; 2
  г) сознательное устремление на расширение сознания; 2
  д) освоение технологий по обновлению качеств сознания. 2
  Итого: 52

В таком случае, педагогика сотрудничества при духовном наполнении учебно-воспитательного процесса методами креативной педагогики и внедрении системы модульно-развивающего обучения трансформируется в педагогику созидания. В результате инноваций формируется педагог-креатор и новый тип школьника, студента — активные участники учебно-воспитательного и научно-исследовательского процессов. Общение посредством модульно-развивающего обучения («педагог — учащийся») является процессом со-творчества, так как каждый находится в состоянии сознания «Я ученик». Благодаря этому рождается новизна, на основании которой формируются: новый учебный материал гуманистической направленности, новые формы учебно-воспитательного процесса, новые темы научно-исследовательских работ, программы и проекты.

Каждый педагог, осваивая инновационные знания с учетом стратегии воспитательной работы вуза, привносит свой вклад в процесс воспитания детей и молодежи, внедряя элементы творчества в учебно-воспитательный процесс и внеаудиторную работу. Психолого-педагогические аспекты воспитательной работы и новые методы подачи профессиональных знаний он сможет отразить в методических разработках как результат его исследовательской и творческой деятельности. Одновременно необходимо и проведение внеаудиторных мероприятий, предпочтительно из активных форм, организацию которых, как воспитательно-образовательный процесс, может взять на себя кафедра с привлечением студентов. Преподаватель и студент могут выступать соавторами научных и методических работ, совместно участвовать в общественной деятельности.

Воспитание, внедряемое через учебный процесс, этим не исчерпывается, а выходит за его пределы, продолжается во внеаудиторном общении педагогов со студентами, родителями и детьми путем участия в разносторонней культурно-просветительской, научно-исследовательской работе и общественной деятельности. Все это есть, по существу, логическое продолжение учебно-воспитательного процесса, и оно может быть эффективным лишь в органичной связи с ним.

Для эффективного ведения учебного процесса с духовным наполнением вузовским педагогам-воспитателям предстоит создать систему научно-психологического сопровождения обучения студента. Она позволит своевременно содействовать решению проблемных вопросов быта и досуга, в том числе и за пределами вузов, тем самым противостоять влиянию внешней среды. В настоящий момент большая часть педагогов в вопросах воспитания студентов ограничивается рамками учебного процесса. Меньшинство — эпизодически включается во внеаудиторную воспитательную и научно-исследовательскую работу со студентами. Но, как правило, педагоги мало проявляют интереса к тому, как проводят свое свободное время студенты, как они ведут себя в быту, в студенческих общежитиях. Пока это считается дополнительной нагрузкой и не становится частью целостного процесса воспитания и образования студента. Видимо, надо прислушаться к совету Ушинского о том, что воспитатель должен стремиться познать человека, каким он есть в действительности со всеми его слабостями и во всем его величии.

Личностные качества воспитателя, его мировосприятие, его духовная культура обладают огромной силой воздействия на умы и чувства молодых людей. Только тот преподаватель, который имеет педагогическое мастерство и обширные специальные знания, а так же высокую общую нравственную, психологическую и политическую культуру, сможет пользоваться авторитетом и доверием у студентов. Он способен понять потребности, запросы студента и мудро оказать помощь в разрешении проблем. Психологическим аспектом состояния сознания каждого преподавателя становятся принципы здорового образа жизни. Применяя их в повседневной практической деятельности на собственном примере, как метод духовного наполнения учебно-воспитательного процесса, преподаватель сможет стать мудрым наставником.

Требования преподавателя-воспитателя к самопознанию через освоение энергоинформационного мировоззрения резко возрастают. Становление воспитателя, как будущей творческой личности, сопровождается включением его в процесс формирования способностей к самовоспитанию, самообразованию, самосовершенствованию через освоение им технологий энергоинформационного обмена. Все это необходимо для формирования целостной личности преподавателя как педагога-исследователя, педагога-психолога и педагога-креатора. Он, как новый субъект творчества, способен сам управлять процессом появления авторских программ на основе со-творчества со студентами на базе научно-исследовательской деятельности. Совместная работа позволит им выйти на уровень создания и реализации инновационных проектов подготовки управленческой модели новой учебно-воспитательной структуры вуза и ее гуманистического программно-методического обеспечения.

Исходное положение предлагаемой системы состоит в признании не одного, а четырех субъектов воспитания — администрации и педагогического состава, детско-юношеского коллектива, членов семьи, а также внешнего мира в их равноправном партнерстве, взаимодействии и координации во имя единой цели — формирования творческой личности.

Предлагаемая концепция воспитания студентов может включать в себя и новую систему управления, позволяющую постепенно уйти от администрирования на всех уровнях — от кафедры до ректората включительно, основанную на широкой демократизации управления при гуманистическом понимании субъект-субъектных отношений в процессе воспитания.

Демократизация не исключает централизованного руководства воспитанием со стороны администрации, определяющей его направление и важнейшие параметры, исходя из решаемых вузом кардинальных задач. Студенчество здесь выступает уже не только как объект, но и как субъект воспитания в двуединой роли — воспитуемых и воспитывающих. Это нисколько не занижает, а наоборот, повышает ведущую роль профессорско-преподавательского состава в постановке целей и задач воспитания во всех сферах, как в вузе, так и за его пределами. Роль студенческого коллектива заключается в определении содержания, форм и методов воспитания и самовоспитания, учитывая их практическую реализацию. Система взаимоотношений между педагогами и студентами в этом случае развивается на базе освоения инновационных знаний субъект-субъектных отношений, которые основаны на гармонизации составляющих сознания каждого и проявляются в действиях как взаимное уважение, взаимопонимание, доверие и ответственность. Как в учебном процессе, так и во внеклассной работе создаются условия признания права не только педагога, но и каждого студента на собственное мнение по любому вопросу и его защиту без страха о каких-либо последствиях.

Особая роль в новой воспитательно-образовательной системе вузов отводится и студентам. Она должна проявляться не только во внеаудиторной работе, но и в учебном процессе через наиболее активных студентов старших курсов, избранных в студенческие советы университета и факультетов, а также тех, кто готов участвовать в разработке и реализации научно-исследовательских программ и проектов вуза. Из их состава комплектуются академические комиссии, разрабатывающие для деканатов и кафедр свои рекомендации по улучшению действующих учебных планов и программ, методики преподавания и организации воспитательно-образовательного процесса.

Таким образом, различные субъекты воспитания осуществляют свою работу через следующие структуры: администрация — через проректоров по воспитательной и учебной работе, директоров института «Естествознание, Техника и Человек» и Центра гуманизации; профессорско-преподавательский состав — через деканаты и кафедры, профорганизацию, сотрудников; студенчество — через профорганизацию, клубы, советы общежитий, молодежные и другие общественные организации. В современном образовании эти формы и методы работы присутствуют только формально. Отсутствие наполнения их по содержанию не дает положительных результатов, так как основано на принуждении, а не мотивации к творчеству. Вместе с тем решение вопроса гуманизации различных форм обучения очень актуально в связи с введением активных методов в учебно-воспитательный процесс, таких как открытое и дистанционное образование.

Роль студенческого клуба нуждается в пересмотре и расширении его функций, которые не должны ограничиваться проведением культурно-массовых мероприятий. Клуб призван стать общевузовским культурно-образовательным и научно-психологическим центром по формированию социально-активной личности. В центре особое внимание должно уделяться реализации потенциала студента в обществе путем освоения инновационных знаний «института семьи» и технологий гуманизации своего сознания при решении гендерных проблем (гармонизация: мужского и женского начал в человеке и во взаимоотношении мужчины и женщины). Для этого необходим новый уровень гуманистического наполнения программ работы клубов и их взаимодействия с кафедрами и общественными организациями, совместная подготовка и популяризация проводимой работы с широким привлечением студенческого актива, а также сотрудничество с психологическими службами и культурными учреждениями города.

Большую роль в воспитании детей, молодежи и специалистов, как граждан страны и мира, могут сыграть институты общественных профессий, создаваемые как при профсоюзных комитетах и общественных организациях, так и самостоятельно инициативными социально-активными людьми. Необходимо введение в работу структур, участвующих в решении вопросов подготовки кадров и других направлений, в частности центров занятости населения, молодежных центров, центров здорового образа жизни и других. Они будут выступать как база новой нетрадиционной практики для подготовки лекторов-гуманистов, педагогов-креаторов, социологов, научно-исследовательских работников, журналистов, профработников, психологов-консультантов и представителей других общественных профессий. Одновременно они помогут разрешить проблему вуза по проведению учебного процесса через соединение теории и практики. В этой связи просматривается новое стратегическое направление развития профсоюзного движения, которое действительно имеет возможность взять на себя львиную долю внеаудиторной работы в общей системе воспитания и образования, создавая систему инвестиционно-информационного и научно-психологического сопровождения человека в процессе становления его как социально-активной личности.

Единство аудиторной и внеаудиторной деятельности ляжет в основу разработки новых форм и методов воспитания студентов и позволит реализовать гуманистическую концепцию, отвечающую современным реалиям, задачам гуманизации знаний высшей школы, формирования будущих бакалавров и магистров — новых субъектов исторического творчества.

В модели, приведенной выше, субъект-субъектные связи, такие как «студент — воспитатель», «студент — студент», «студент — семья», «студент — внешний мир» взаимосвязаны, взаимозависимы и требуют нового педагогического подхода в их взаимодействии. Это говорит о том, что не только студент обучается у воспитателя, но и воспитатель, осваивая модульно-развивающее обучение, будет обучаться у студента в процессе их общей деятельности. Такая организация учебно-воспитательного процесса трудно осознается, поэтому «педагогика созидания или сотворчества» у нас только в начале пути становления, а доверие воспитуемого к воспитателю является исключением из привычного правила.

Таким образом, решение этой проблемы возможно только через освоение модульно-развивающего обучения, которое наполнит новым содержанием будущую модель системы воспитания и образования. Такое обучение уже апробировано в общеобразовательной школе на уровне гуманитаризации (по форме). Однако следует отметить, что для дальнейшего развития модульно-развивающего обучения требуется внедрение энергоинформационного мировоззрения и гуманизации современных знаний в педагогическую практику.

Модульно-развивающее обучение является единым на всех уровнях развития человека и позволяет обеспечить принцип непрерывности всей системы воспитания и образования. Предлагаемая модель существенно изменяет взаимоотношения между воспитателем (преподавателем) и студентом и может быть построена только лишь на уровне сотворчества воспитателя и воспитуемого на базе единых мировоззренческих взглядов и ценностных ориентиров. Нам предстоит понять, что в наше время только через систему воспитания проектируется общество будущего: не через сферу материального, а через сферу духовного и гуманистического направления профессиональной деятельности.

4.2. Система модульно-развивающего обучения — новое направление общеобразовательного экспериментирования

За последние годы в национальной психолого-педагогической науке возникло много направлений общеобразовательного экспериментирования, однако ведущее место принадлежит модульно-развивающей системе обучения. Для фундаментальных исследований в Украине была создана сеть общеобразовательных учреждений. Эксперимент проводился в десяти средних общеобразовательных школах и показал высокую результативность в обучении, умственном и социальном развитии школьников, в психологической и методической подготовке педагогов. В нем брали участие около тысячи учителей и почти двенадцать тысяч учеников. Предметом фундаментального эксперимента являлась научная разработка и внедрение модульно-развивающей системы образования, которая не отторгает традиционную, классно-урочную систему, а строится на ее базе, как последовательность более сложных и производительных психо-дидактивных идей и технологий.

В Украине кафедрой экспериментальных систем образования Государственной академии руководящих кадров образования был проведен анализ и систематизация результативности предложенных концепций и программ, теоретических моделей и схем, педагогических технологий и инновационных программно-теоретических пособий. На основании наработок под руководством заведующего кафедрой, доктора психологических наук А.В. Фурмана, осуществлялся экспериментальный вариант модульно-развивающего обучения в общеобразовательной школе. Определено, что модульно-развивающее обучение является одним из самых перспективных научных экспериментов кафедры. Уровень постановки научной проблематики, состав и объем научно-исследовательских экспериментальных работ нельзя свести к знакомым экспериментам методического, педагогического или психологического уровня. Такой подход системно совершенствует социально-культурное пространство деятельности средней школы, подготавливая индивида к новой внутренней «работе над собой», которая является неотъемлемой составной частью активизации внутреннего человеческого психологического фактора — источника «экономического чуда» в Японии, а также гаранта американского и западноевропейского уровня материального обеспечения.

Однако необходимо заметить, что внедрение результатов эксперимента потребует выполнения серьезных подготовительных работ на протяжении нескольких лет. Это связанно с переходом системы образования на качественно новый уровень знаний и требует проведения комплексных психодиагностических обследований с целью формирования педагога-креатора, как исследователя и психолога; создания авторских программ научно-исследовательских и экспериментальных работ; разработки и внедрения новой структурно-управленческой модели экспериментального учебно-воспитательного учреждения и инновационного программно-методического обеспечения.

В научно-образовательном плане социально-психологическая концепция модульно-развивающего обучения имеет четыре основные составляющие:

  1. Основы межнаучной теории, изучение которых предоставляет выпускнику общеобразовательного учреждения широкие возможности для дальнейшего выбора жизненного пути.
  2. Контуры полифундаменталистской или многомерной методологически новой базы для национальной общеобразовательной школы, которые ориентированы на развитие личности и подготовку специалиста широкого профиля.
  3. Технологию социально-психологического экспериментирования для реализации фундаментальных исследований инновационной системы образования, что позволяет четко определить этапы экспериментирования, которые должен проходить педагогический коллектив, чтобы создавать модульно-развивающую систему обучения.
  4. Практику исследовательско-экспериментальных работ базовых школ Государственной академии руководящих кадров образования, которая дает возможность определить достоверность предлагаемых теоретических моделей, методологических схем и технологических процедур, позволяющих, в свою очередь увидеть, при каких культурных и психологических условиях возможно внедрение модульно-развивающей системы обучения.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что этот социально-психологический эксперимент предлагает такую инновационную систему развивающего содержания и духовного ориентирования, которой на сегодняшний день не имеет ни зарубежная, ни отечественная школа. Одновременно, она отвечает требованиям той высшей школы, которая реализует свою систему подготовки специалистов-исследователей, как профессионалов широкого профиля. В настоящее время эксперимент вышел на новый уровень своего развития, который можно назвать технологическим или прикладным. Как результат этого, предложена оригинальная система планирования работы по конкретному изучаемому предмету, когда последний преподносится не как набор знаний и умений, а как единство теоретических знаний, социальных норм и морально-этических ценностей. Это создает предусловия для массового использования идей и технологий модульно-развивающего обучения и создания конверсионных программ. Вместе с тем, педагогические коллективы испытывают трудности в процессе их внедрения. Связаны они с необходимостью более глубокого и системного осмысления сути теоретического содержания новой системы, а также с освоением сложного социально-психологического состава образовательных технологий.

К особенностям системы модульно-развивающего обучения относится индивидуальная работа с каждым человеком. В основе этого заложен процесс осознанного понимания сути энергоинформационного обмена, как творческого действия. Эволюционно раскрытое по духовно-нравственным качествам сознание человека пользуется более совершенным органом мышления — энергомозгом. Он является ведущей мыслительной составляющей энергоинформационной структуры сознания человека и уникален для каждого индивида. Преподаватель, который имеет более высокий уровень духовных качеств, сможет оказывать научно-психологическую помощь обучающемуся в процессе освоения им знаний по системе модульно-развивающего обучения. Сопровождение необходимо до момента раскрытия в учащемся внутреннего человеческого психологического фактора. Научными исследованиями коллектива ХОБФИЗИТ гуманизации подтверждены результаты достижений современных ученых в области творчества о том, что по природе человека, талант и творчество изначально заложены в программу развития его сознания, как самый оптимальный уровень эволюционного роста.

В связи с этим, программа нового воспитания и образования должна готовиться с учетом того, что в ней при выдаче заданий и направлений для самосовершенствования, предусматриваются довольно обширные информационные возможности, обеспечивающие весь спектр составляющих природы сознания воспитателей, различных по уровню развития духовности и интеллекта.

При этом необходимо обратить серьезное внимание на практическое применение методологии «работы воспитателя над собой». Работа эта непременно должна быть направлена на освоение технологий Здорового образа жизни, сориентирована на глобальную цель — энергоинформационное мировоззрение, которое в конечном итоге дает возможность обновлять себя и изменять окружающий мир по отношению к себе.

Исходя из анализа проведенных научно-исследовательских работ, можно сделать вывод: система модульно-развивающего обучения подошла к новому этапу своего научного и опытного развития, в процессе которого она приступила испытывать на целесообразность очерченное теорией практическое пространство новыми формами и моделями инновационной образовательной деятельности. Соответственно, эта система, работая преимущественно в непосредственном окружении старых форм и моделей, уже зарекомендовала себя как наиболее эффективная. Сегодня, с гуманистическим наполнением по содержанию и более совершенной подготовкой педагогов, она, несомненно, окажется ближайшей стратегией методологии инновационной системы непрерывного пространственно-временного воспитания и образования.

4.3. Потенциальные возможности вузовской науки в создании инновационных знаний и подготовке кадров нового типа

Наука, как система развивающегося знания и форма общественного сознания, традиционно функционирует в трех организационных структурах — академической, отраслевой и вузовской. Она взаимодействует в едином процессе познавательной деятельности при определенном разделении труда.

Научной структурой, работающей в области фундаментальных исследований и стратегии развития научно-технического прогресса, является Академия наук. На протяжении всего этапа ее функционирования выявлены такие проблемы как недостаточность кадрового, научного и технического потенциала, что влияло на качество научных разработок, и приводило к тому, что в основном дублировались уже известные результаты. В целом в науке отсутствовали достаточные экономические и моральные стимулы повышения эффективности исследований, особенно при внедрении их результатов в практику.

Отраслевая наука, как самостоятельная структура, проявилась позже академической науки. Первоначально она была сконцентрирована в немногих научно-исследовательских и проектно-конструкторских институтах и лишь в средине ХХ века получила широкое развитие.

Вместе с тем, находясь в составе Академии наук, отраслевые институты, как второстепенная область научного знания, не были в достаточной степени связаны со своей основной базой — производством. Они не проявлялись в полной мере в решении задач, направленных на ускорение темпов роста производительности труда, потому что слишком продолжительным был разрыв во времени между проведением научных, конструкторских и технологических разработок и внедрением их в производство. Последовавший затем переход большинства отраслевых институтов в подчинение министерств показал положительный результат в улучшении обслуживания интересов отрасли, но позже выявились и отрицательные последствия реорганизации: снизилась роль фундаментальных исследований, в которых не нуждались министерства. Отраслевые институты стали ограничиваться интересами министерств, превращаясь в исполнительные органы.

По первичному замыслу отраслевая наука должна была выполнять функцию связующего звена между фундаментальной (академической) наукой и производством. Ведомственный сектор науки, как целостная государственная структура, решал эти задачи, однако его эффективность была недостаточной. Наряду с невысокими результатами деятельности академической науки, присущими одновременно в той или иной степени и ведомственной науке, можно было бы отметить и такие специфические причины как организационные, ведущие к созданию «замкнутого цикла» научных исследований, некоего подобия натурального хозяйства и другие.

Наряду с этим вузовская наука функционирует как относительно самостоятельный сектор науки, однако, в тесной связи и взаимодействии с академической и отраслевой наукой. Она возникла значительно позже, хотя фактически определенная часть преподавателей, наряду с педагогической деятельностью, всегда вела и научно-исследовательскую работу, в основном связанную с потребностями учебного процесса. В начале ХХ века научная работа вузов концентрировалась в созданных при кафедрах группах, научно-исследовательских институтах, занимавшихся исключительно прикладными исследованиями и подготовкой научных кадров из числа инженеров.

Нынешняя система организации научно-исследовательской работы в вузах берет начало с профессиональной обязанности каждой кафедры и обязует каждого педагога вести эту деятельность. Позже в вузах создаются научно-исследовательские секторы.

Вузовская наука в свое время находилась под влиянием ведущей научной структуры — Академии наук, как координатора фундаментальных исследований. В настоящее время связи между Академией наук и вузами во многих случаях продолжают осуществляться на основании договоров о сотрудничестве с целью создания совместных научно-учебных центров и проведения научных конференций, семинаров, «круглых столов». При этом, необходимо отметить наличие такого значительного преимущества вузов, как то, что в них занято около половины общего количества ученых, имеющих научные степени.

Все выше приведенные факты свидетельствуют о необходимости пересмотра оценки и самооценки роли и значения вузовской науки в системе общей отечественной науки и развитии научно-технического прогресса. По сравнению с академической и отраслевой наукой вузовская наука имеет возможность и может обеспечить более высокую эффективность научных разработок.

Во-первых, у нее имеется в наличии специфический стимулятор эффективности — заинтересованность руководства вуза, кафедр в повышении квалификации педагогических кадров, что непосредственно связано с выполнением квалификационных научных трудов — диссертационных работ, обеспечивающих формирование творческого начала при подготовке кадров.

Во-вторых, учитывая «ресурсоемкость» современных научных исследований по затратам трудовых, материальных, финансовых ресурсов, очевиден интерес ведущих научных школ в вузах создавать творческие коллективы студентов, аспирантов, сотрудников и формировать материально-исследовательскую базу. В рамках крайней ограниченности бюджетных средств, вузовская наука имеет прямую возможность выдержать испытание и конкуренцию, предоставляя на рынок научных услуг более дешевую и качественную продукцию. Следует отметить, что такую конкуренцию на рынке научных услуг вузовская наука может выдерживать при правильной стратегической ориентации ее. Особенность настоящего момента такова, что для вузов характерны низкие расходы на заработную плату по сравнению с другими структурами, ведущими научные исследования, так как здесь имеется возможность часть специалистов высокой, а иногда уникальной квалификации, привлекать по совместительству, а низкой квалификации — за счет громадных трудовых ресурсов — студентов.

В-третьих, фактор затрат на содержание научного учреждения играет также значительную роль, особенно когда учитывается факт содержания научного коллектива при снижении нагрузки или отсутствии ее. Отметим, что особенностью научных учреждений академической и отраслевой науки является их узкая специализация, проблемная ориентированность. В данном случае оперативное изменение направления исследований, выполнения исследований в смежной области, на стыке нескольких областей, практически невозможно из-за отсутствия специалистов, материально-технической базы, свободных площадей и т.д. В отличие от этого у вузовской науки, как правило, эти вопросы решаются намного проще, потому что большинство вузов являются многопрофильными, располагают широким набором специалистов различной отраслевой направленности.

И последний, не менее важный фактор. Вузовская наука имеет возможность вывести научные исследования на уровень самодостаточности и самоокупаемости за счет создания комплекса «Наука-Образование-Производство», то есть теоретические знания апробировать и реализовать на практике, одновременно занимаясь подготовкой кадров гуманистической направленности.

Еще в 90 годах ХХ века проблемной лабораторией кафедры философии Харьковского государственного технического университета радиоэлектроники на базе исследований, проведенных по заданию Министерства образования Украины, засвидетельствовано, что значение вузовской науки в третьем тысячелетии резко возрастет. Анализ организации научной и исследовательской деятельности, состояние ее в вузовской науке подтверждает необходимость расширения роли науки в стратегическом развитии общества XXI века.

Поэтому не случайно ученые и педагоги в настоящее время вынуждены поднять поиск решения проблемы фундаментализации университетского и академического образования на новый уровень научного познания. Стоит задача не в создании новой формы системы образования, а в разработке ее содержательной направленности. По сути, это связано с тем, что результат деятельности системы образования проникает и влияет на различные стороны экономической, социальной и культурной жизни как каждого человека, так и всего общества. С одной стороны, он порождает глобальные проблемы, касающиеся общества Земли в виде политических, экономических, экологических кризисов, а также обострение национальных и социальных конфликтов в разных регионах планеты. А с другой стороны — более глубокая фундаментализация высшего образования позволит мировому сообществу решить вышеуказанные проблемы с помощью определения приоритета: формирование человеческой личности.

Задачи формирования личности требуют разрешения ряда взаимоувязанных проблем. Прежде всего, необходимо гармонизировать отношение человека с Природой через современную естественнонаучную картину мира с учетом решения кризисных проблем биосферы, формирования нового ноосферного общественного сознания с ориентацией на единство научных знаний о Человеке и Вселенной. Человеку необходимо освоить новый уровень познания, сгармонизировать все составляющие своего сознания с тем, чтобы воспринимать себя частью Природы. Конечно же, решение всех этих проблем неотъемлемо от фундаментализации вузовской науки и создания инновационной системы образования.

Впервые концепция фундаментального образования была сформулирована О. Гумбольдтом в начале ХIХ столетия и со временем была реализована в лучших университетах мира. Образование было тесно связано с научными исследованиями. Со временем, разрыв между этой моделью и реальностью стал более существенным. Дифференциация наук в ХХ веке достигла такого уровня, что специалисты из разных разделов когда-то единой науки, скажем медицины или биологии, перестали понимать друг друга.

Поэтому важнейшей проблемой начала ХХI века является поиск таких структур образовательной системы и ее учреждений, которые обеспечивали бы учебные процессы научными знаниями, технологиями и методиками, дисциплинами и курсами, а также способствовали бы формированию единого процесса интеграции и дифференциации в науке.

Чтобы осмыслить это, нам необходимо обратиться к историческому опыту. Во все эпохи эволюционирования человечество заботилось о том, чтобы подготовить достойную смену для себя. Свои усилия оно направляло на освоение престижного для каждого времени интереса или, другими словами, капитала, являющегося основным показателем уровня развития общества на данный момент времени. Поэтому, прежде всего, для научно обоснованного подхода к решению серьезнейшей задачи воспитания и образования человека данной эпохи, необходимо определить тот капитал или эквивалент уровня развития общества, который следует принимать как главный с целью ориентации направления нового образования. Для этого воспользуемся генезисом смены общественных формаций и происходящей замены ценностей — капитала (интереса) в обществах. Из таблицы 4 видно, что объективно наступает эпоха энергоинформационных технологий в системе непрерывного воспитания и образования, как «Супертехнологии ХХI века».

Таблица 4. Ретроспектива развития капитала (интереса) на Земле

Общество Приоритет капитала
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Рабовладельчество Земля — (З)                
Феодализм
(1550 г.)
Землевладельческие технологии — (ЗТ) З              
Ранний капитализм
(1650 г.)
Индустрия — (И) ЗТ З            
Капитализм
(1800 г.)
Индустриальные технологии — (ИТ) И ЗТ З          
Развитой капитализм
(1870 г.)
Деньги — (Д) ИТ И ЗТ З        
Империализм
(1910 г.)
Финансовые технологии (ФТ) Д ИТ И ЗТ З      
Постиндустриальная эпоха
(1950 г.)
Информация — (Ин) ФТ Д ИТ И ЗТ З    
Современное общество
(2000 г.)
Информационные технологии — (ИнТ) Ин ФТ Д ИТ И ЗТ З  
Новое общество Энергоинформационные технологии — (ЭИТ) ИнТ Ин ФТ Д ИТ И ЗТ З

Следовательно, настоящее время информационного взрыва, «виновником» которого была Япония, а самым могущественным владельцем стали США, должно в ближайшем будущем смениться на его новый уровень: энергоинформационных технологий. Естественно, сначала только истинно глубокое понимание понятия «Информационные технологии» и «Энергоинформационные технологии» позволит эффективно оценить и в последствии претворить в жизнь этот капитал, как основной интерес и эквивалент уровня развития планетарной общности на Земле.

Большой энциклопедический словарь дает следующее толкование: «Информация — (от лат. Informatio — разъяснение, изложение) — сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и так далее); с середины ХХ века — общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму; одно из основных понятий кибернетики».

Таким образом, информация — это еще не знания. Это лишь сведения, которые можно превратить в знания и, соответственно, материализовать их действиями. Как видим, (таблица 4) в процессе эволюционного развития человечество постепенно осваивало, так называемые, информационные технологии все более и более сложного характера мозговой деятельности. В настоящее время они представляют собой механизм переработки огромнейших объемов информации с целью применения ее в производственно-финансовой деятельности. Однако быстро изменяющиеся условия ведения этих процессов, несут в себе громадное количество внешних информационных возмущений, влекущих за собой бесконечную массу переменных. Ни одна информационно-вычислительная машина — технокомпьютер — не в состоянии обработать эти объемы и не может дать сколько-нибудь приближенную к реальности стратегию эффективного использования этой информации. В свою очередь работа с информацией ведет к увеличению объемов новой информации. В связи с этим положением и учитывая возможность реального доступа каждого человека к любой информации на Земле, японский метод использования информационных технологий современного типа исчерпал себя. Его место должен занять новый тип технологий — энергоинформационных, которые означают получение новой информации только путем саморазвития сознания человека.

Согласно современным научным исследованиям в области эниологии установлено, что более фундаментального, чем жизнь сознания во Вселенной ничего нет, поэтому сознание и есть высшая форма энергии и информации, проявленная в развитии, так называемая животворящая информационная система. На основе изучения и развития науки эниологии и знаний в области энергоинформационного обмена человека с более развитыми пространствами Вселенной обоснованно определяется суть энергоинформационных технологий. При освоении их человек выходит на оптимальный путь своего развития, а, следовательно, и общества.

В основе этого процесса реализовывается идея изменения качеств составляющих сознания или активизация внутреннего человеческого психологического фактора. В результате фундаментальных научно-исследовательских работ, проведенных ХОБФИЗИТ гуманизации, на базе кафедры бизнеса и контроллинга НТУ «ХПИ», Харьковской хореографической школы, Учебно-воспитательного комплекса «ИРВИН», Украинского коммерческо-производственного предприятия «Кооппосылторг» и Харьковского областного профсоюза пищевой и перерабатывающей промышленности подтверждена на практике необходимость перехода человека на качественно более высокий уровень своего развития. Это возможно только при условии освоения человеком знаний энергоинформационного обмена и технологий гуманизации.

Человек, осваивающий энергоинформационные технологии, формирует качества нового субъекта исторического творчества. Он имеет внутренние знания, достаточные для одухотворения своего рабочего места, что даст повышение производительности труда и другое. Поисковые научно-исследовательские работы сотрудников Фонда по исследованию сроков эксплуатации компьютерной и оргтехники показали, что развитие духовно-творческого состояния сознания человека влияет на качество работы техники, увеличивая ее возможности и срок эксплуатации. Исследователи Фонда, как было сказано выше, эти технологии назвали «энергоинформационными технологиями» (технологии гуманизации).

Совершенно очевидно, что вузовская наука и система высшей школы в настоящее время имеет все условия для внедрения энергоинформационного мировоззрения и технологий гуманизации. Учитывая то, что многолетний опыт вузов, связанный с ориентацией обучения на подготовку специалистов широкого профиля, совпадает со стратегией общего среднего образования, можно сделать вывод: курс изменения системы образования и воспитания в вузах в сторону гуманизации выбран своевременно. Естественно, в связи с этим неминуемы огромные изменения по обновлению личности профессорско-преподавательского состава и руководящих кадров системы «Наука-Образование-Производство» и этот процесс обязательно затронет каждого работающего. И, как видно из результатов эксперимента в системе общего среднего образования по внедрению модульно-развивающего обучения, основная тяжесть изменений образовательной системы будет связана с процессом психологического обновления личности ведущего в педагогическом процессе.

В связи с тем, что историческая миссия системы высшего образования заключается в осуществлении прорыва в развитии общественного сознания, возникает необходимость появления в самой системе существующего высшего образования нового пространства и, соответственно, каких-то новых структур. На сегодняшний день имеется очень много воспитательных и образовательных моделей. Чтобы выбрать или создать оптимальную модель, естественно, необходимо обратиться к самой проблеме. Самая оптимальная и наиэффективная модель воспитания и образования будет та, которая, в первую очередь, обеспечивает непрерывность воспитания и образования как ученика и студента, так и педагога, в том числе и в последипломном воспитании и образовании, то есть взаимоотношением человека с его внешним миром, выраженным приведенной схемой.

Необходимо отметить, что такая модель не может быть реализована без осознания и осмысления преподавателями и студентами знаний эволюции основных социально-экономических, философских, нравственных, этических и общекультурных идей, концепций и ценностей человеческого сообщества во всей их противоречивой сложной сущности и глубине.

Как оказалось, через подтверждение на практике, в схеме №7 вместо понятия «Человек», должно стать понятие «Сознание человека» в целостном понимании — независимо от возраста, национальности и положения в обществе. Поэтому восприятие Человека по его содержанию, то есть как сознание, подтверждает выше изложенное о том, что в стране должны быть созданы условия для внедрения идеологии гуманизации. Все без исключения будут сознательно осваивать знания энергоинформационного обмена, так как при исключении какого-либо общественного уровня, общественное сознание обновляться эффективно не будет.

Для внедрения идеологии гуманизации в общественное сознание необходимо создание в системе высшего образования новой структуры, роль которой может выполнить институт «Естествознание, Техника и Человек».

Целью создания института «Естествознание, Техника и Человек» является разработка адаптационных программ гуманизации инженерного труда и наполнение их инновационными технологиями воспитания человека с ярко выраженным нравственным гуманистическим императивом, развитым творческим потенциалом и качествами «Нового Лидера». Для этого потребуется исследования проблем и поиск решения их путем гуманизации методологического наполнения научно-исследовательской, методической, научно-учебно-воспитательной и научно-учебно-производственной деятельности. Это является главной конструктивной и практической задачей функционирования института.

Таким образом, чтобы полноценно выполнять поставленную задачу, создаваемому институту «Естествознание, Техника и Человек» необходимо выбрать модель воспитания и образования, которая обеспечивала бы непрерывное воспитание и образование независимо от того, какой жизненный путь ожидает человека. Естественно, без включения в эту работу самого студента или просто человека через «возбуждение» его внутреннего человеческого психологического фактора или внутренней мотивации данную проблему решить невозможно. А то, что это реально и достижимо, но довольно сложно и трудно осуществить, видно из результатов 25-ти летней научно-исследовательской работы, выполненной одним из НИИ СССР. В работе «О природе таланта», напечатанной в «Студенческом меридиане» (1994 г.), авторами Игорем Акимовым и Виктором Клименко представлен опыт по исследованию развития таланта. Определено, что талант есть у каждого, но не все могут сохранять творческое состояние сознания на протяжении всей жизни. Наличие законов, по которым работает человек в зоне творчества — «под управлением души», подтверждаются результатами практики эниомедицины (безмедикаментозной); менеджмента нового типа как инновационной системы управления; гуманизации системы воспитания и образования; причинно-следственной психологии через гармонизацию сознания и его комфортного проявления во взаимодействии с внешним миром; социологии посредством толерантного решения любых конфликтных ситуаций и других.

Воспитание творческого исследовательского подхода к жизненным процессам можно видеть на примере Национального технического университета «ХПИ», где всемирно известными академиками А.Ф. Иоффе, Л.Д. Ландау, И.В. Обреимовым в свое время была предложена система подготовки инженеров-исследователей конструкторского и технологического направлений на основе единства университетского физико-механико-математического и классического инженерного образования, другими словами инженеров широкого профиля. Опыт подготовки таких инженеров доказал их огромные творческие возможности и несомненные преимущества перед инженерами любых машиностроительных специальностей. Высокая теоретическая подготовленность такого инженера — исследователя позволяет ему быстро адаптироваться в любой отрасли экономики, начиная от аэрокосмической техники, медицинской промышленности и до производства товаров народного потребления. Инженеры нового уровня подготовки способны с помощью технологий гуманизации доводить до практического использования любые достижения современной науки, включая такие, как: замкнутые производственные циклы, энергоинформационные технологии, технологии ресурсо- и энергосбережения, оптимизации конструкций, решения острых экологических проблем, в том числе и рекреации Природы и реабилитации Человека, а так же проблем, связанных с созданием систем управления в новых экономических условиях Украины.

Все это говорит о том, что идея университетского образования выдержала проверку временем. Если эту систему наполнить новым идеологическим содержанием и структурно оформить, доведя ее до требований сегодняшнего дня, мы сможем решать задачи по обновлению общественного сознания. Следовательно, усовершенствование системы подготовки инженеров широкого профиля в технических вузах возможно через гуманизацию и одухотворение учебного процесса и внеучебных форм воспитания посредством осознания и осмысления гуманистического мировоззрения. Для этого появилась необходимость ввести в программу обучения цикл фундаментальных гуманитарных дисциплин, таких как экософия (научно-духовная философия), психология причин, социоинженерная деятельность, менеджмент нового типа, психологическая валеология, культурология, парапсихология и современное естествознание, науковедение, эниология и другие. Освоение их позволит будущему инженеру познать самого себя и свое место в Природе и обществе, законы взаимодействия с окружающей средой и людьми, другими словами, своевременно и быстро обновляя свою суть, адаптироваться в любой жизненной обстановке. В основе этого процесса лежит самостоятельная работа по становлению активного творческого мышления.

Таким образом, гуманизация и, в первую очередь, инженерного образования, обеспечит неразрывное единство фундаментальных понятий в научно-исследовательской, профессиональной, педагогической, идеологической подготовке, что позволит инженеру ХХI века стать самым гуманным специалистом, который своей деятельностью обеспечит сохранение жизни на Земле. Новые достижения человечества возможны через путь непрерывного самосовершенствования и обновления личности, мобилизации духовных сил.

На первом этапе гуманизации высшего образования в новой системе воспитания и образования достаточно создать структуру, которая обеспечит условия для органичного соединения теории и практики, как основы экспериментальных работ по подготовке современного инженера.

Поставленные задачи будут решаться за счет введения в обучение знаний более глубокой фундаментализации современного уровня познания и научно-духовной подготовки по программам Здорового образа жизни и МНТ, которые должны составлять неразрывное единство с профессиональной подготовкой. Возникает основная проблема, как сохранить срок подготовки инженера, повысив при этом качество обучения? Вначале предполагается ввести новизну за счет времени, отведенного для профессиональной подготовки в виде модулей в каждый предмет по специализации, и в виде отдельных курсов. Это позволит кардинально изменить содержание нынешней гуманитарной подготовки: ее эффективность за счет «возбуждения» у студента внутреннего человеческого психологического фактора (внутренней мотивации).

Наполнение гуманизацией нового образца системы воспитания и образования может осуществляться за счет экспериментальных формополагающих личных инициатив студентов в условиях коллективного осмысления переработки этих инициатив в ходе самостоятельно намечаемых и достигаемых целей. Этот новый тип воспитания, как педагогика созидания, может быть экспериментально апробирован в клубных формах создаваемой экспериментальной площадки.

Интеграция научно-исследовательской деятельности кафедр института «Естествознание, Техника и Человек» и проблемных лабораторий кафедр университета, в первую очередь гуманитарных, позволят разработать универсальную методику адаптации инновационных знаний и технологий для всей системы инженерной подготовки.

Данный институт является базовой основой лабораторно-академического уровня. Одновременно он выступает головной координационно-ресурсной структурой университетского образования и научно-исследовательской, поисковой и проектно-технологической организацией.

Организуя институт «Естествознание, Техника и Человек», университет инженерного профиля получает реальную возможность реализовать на практике модель гуманного инженера ХХI века, а также содействовать трансформации всей образовательной системы в русло гуманизации.

Решение вопросов гуманизации как никогда актуально в связи с выходом системы образования Украины на уровень европейского единого культурно-образовательного пространства с тем, чтобы не потеряв достигнутое, можно было приумножить педагогику сотрудничества и творчества европейским опытом и выйти на опережение, а не оставаться на «задворках истории».

4.4. Роль кафедры в организации учебно-воспитательной и научно-исследовательской работы в системе непрерывного воспитания и образования

Кафедра — основное структурное подразделение вуза, где в ходе всех видов учебного процесса должны решаться и проблемы воспитания студенческой молодежи. К ним относится решение таких задач как: выработка гуманистического мировоззрения, соответствующего новой эпохе экологического и нравственного императива; формирование нового педагога-креатора, педагога-исследователя и педагога-психолога, способного развивать у студента творческое начало; становление студента как гуманной личности, обладающей высокими духовными и нравственными качествами. Только в ходе одухотворенного учебно-воспитательного процесса, раскрывающегося для каждого человека через знания о природе сознания (духовное наполнение), формируются его творческие способности. Они имеют первостепенное значение для воспитания студента как личности, его предрасположенности к самовоспитанию и самосовершенствованию на протяжении всей жизни.

Фундаментальное значение для кафедры, как основного структурного подразделения вуза, имеет общая стратегическая направленность философии формирования личности будущих профессионалов, мировоззрение, сложившееся в среде профессорско-преподавательского состава кафедры.

Создание новой практики образования зависит от преодоления психологических барьеров между сложившимися современными функциями заведующих кафедрой, занимающихся подготовкой будущих специалистов и их первоначальным предназначением — научно-исследовательской деятельностью. Речь идет о том, чтобы создать зону опережающего развития для университетов, зону формирования специалистов с «Живым», творческим мышлением. Если мы и в дальнейшем будем лишь улучшать сложившуюся систему образования, то сделать серьезного опережающего «рывка» в общественном развитии невозможно.

Методологическая работа на кафедре должна получить новый импульс в изменении содержания воспитания на базе освоения энергоинформационного мировоззрения. Это позволит создать самодостаточную систему для подготовки кадров нового типа.

В целом профессорско-преподавательскому составу кафедры необходимо участвовать в создании и управлении целостной воспитательной системы, включающей вопросы мировоззренческого, трудового, социально-политического, правового, экономического, психологического, эстетического, физического, в том числе и гендерного характера. Но при этом каждая кафедра, каждый педагог имеет и свой индивидуальный участок воспитания, для которого он наиболее профессионально подготовлен.

Между кафедрами необходимо применять синергетический принцип в создании рабочих контактов, так как одни и те же направления воспитания нередко осуществляются несколькими кафедрами. Например, поиск и применение методов при освоении гуманистического мировоззрения входит фактически в компетенцию всех кафедр, но ведущим оно является у преподавателей естественнонаучных, социологических и философских дисциплин. Между ними необходима определенная согласованность и совместные действия. С учетом своего профиля, кафедры включают в учебные курсы воспитательные аспекты, а так же намечают внеаудиторные мероприятия, осуществляемые под их руководством. Их непосредственную организацию могли бы взять на себя студенческие и преподавательские профорганизации.

В управлении процессами воспитания студентов важную роль будут выполнять преподаватели, являющиеся кураторами академических групп. Целесообразно кураторов определять демократическим путем, предоставив право самим студентам подбирать их из числа наиболее авторитетных педагогов, работающих в их группах или читающих лекционный курс. Для изменения по содержанию роли куратора требуется внедрение модульно-развивающего обучения. Куратор не будет выступать как представитель деканата, как начальник и администратор, а сам будет находиться одновременно в роли воспитуемого и воспитателя. Это позволит ему действительно стать старшим коллегой и наставником молодежи. Его роль состоит в коллективной и, особенно, индивидуальной воспитательной работе со студентами. Куратор, систематически работая над изменением качеств своего сознания, проводит семинарские занятия по рассмотрению и решению психологических, экономических, научных и культурно-образовательных проблем и привлекает студентов к подготовке и самостоятельному проведению этой работы в группе.

Вся выше приведенная информация свидетельствует о необходимости пересмотра роли и значения научной деятельности на кафедрах с целью развития общей отечественной науки и научно-технического прогресса.

Итак, стратегией развития научной деятельности на кафедрах университетов является:

  • возвращение первоначального предназначения университетов к фундаментальной и научно-исследовательской деятельности;
  • ориентация заведующих кафедрой на руководство научно-исследовательской работой, учитывая уровни: докторант — профессор — аспирант — преподаватель — студент;
  • формирование научно-исследовательских структур на кафедрах;
  • развитие качеств научно-исследовательского состояния сознания на базе «Живого» (творческого) мышления профессорско-преподавательского состава вуза;
  • использование инновационных технологий в учебно-воспитательном процессе для формирования будущих специалистов, направленных на раскрытие способности человека творчески решать любые психологические проблемы.

На данном этапе кафедра должна выступить основной ячейкой по созданию условий перехода преподавателей и студентов на новый тип мышления. Эти задачи можно разрешить, создав на каждой кафедре, особенно в техническом вузе, проблемную научно-исследовательскую лабораторию. Ее деятельность поможет внедрить принципы гуманизации в учебный процесс через развитие духовного потенциала человека, и только на этой базе формировать профессиональное мышление. Необходимость изучения проблем в области воспитания и образования и их исследование такими лабораториями на сегодняшний день очень актуально. Связано это с обострением противоречий между задачей постоянного расширения содержания учебных дисциплин, повышения их информационной насыщенности и задачей развития личности преподавателя и студента. В связи с этим проблемные лаборатории кафедр станут основой научно-исследовательских структур института «Естествознание, Техника и Человек» и Центров гуманизации инженерного образования.

Основополагающими моментами становится стремление всех преподавателей кафедры к формированию в себе состояния сознания «технологической» открытости на принятие новой информации, готовности к переменам в действии, позитивного мышления. Эти качества являются базовыми для формирования воспитательного процесса на кафедре и развиваются путем освоения преподавателями инновационных знаний о Природе, в том числе и Человеке. Основанное на методологии модульно-развивающего обучения, это направление дает возможность активизировать совместный процесс познания, как для преподавателя, так и студента на базе их интеллекта и духовной составляющей. Раскрывается талант каждого из них, творческий потенциал, на каждом занятии рассматривается информация, освоение которой приносит преподавателю и студенту знания цели, полноты и осмысленности жизни, разрушая стену отчуждения между ними.

Надо осознавать то, что у студентов и преподавателей необходимо создавать мотивацию на принятие новой информации, работы с ней для того, чтобы свободно чувствовать себя равноправными участниками педагогического сотворчества, несмотря на «дистанцию», которую преподаватель, даже этого не замечая, устанавливает в процессе дедуктивного изложения материала.

Необходимо на кафедрах добиваться инновационного подхода в преподавании разных дисциплин, в воспитательной работе со студентами по вопросам мировоззрения. Каждому из участников образовательного процесса предстоит взять на себя ответственность за последствия своей деятельности. Чтобы качественный уровень жизни поднять на более высокую ступень, важно осознать необходимость «работы над собой» по духовному росту. Критерием результата «работы над собой» участников воспитательного процесса будет подготовленный выпускник с экологическим мышлением и способностью к творческой деятельности после окончания вуза. В таком случае выпускник высшей школы, особенно технической, на основе замены приоритета материальных ценностей на духовные и морально-нравственные, сможет понимать взаимосвязь между результатами его профессиональной деятельности и благополучием людей.

Решающее значение для воспитания личности будущих специалистов имеет не только высокий профессионализм каждого преподавателя, но и его способность проявляться в практике социально-активной личностью, обладающей качеством целеустремленности, волевым началом с высоко нравственным человеческим потенциалом и уровнем культуры позитивного мышления. Преподаватель не только передает свои знания, но и раскрывает свою человеческую сущность.

Задача преподавателя выработать свои методы и элементы воспитательно-образовательного воздействия, составляющие естественное единство с конкретным учебным курсом, который он преподает. Необходимо, чтобы каждый преподаватель ввел в виде модуля в учебную программу читаемого им курса конкретные примеры воспитательного характера и мог ставить вопросы о смысле жизни и деятельности, заведомо превосходящие индивидуальные цели студента, а так же те, которые ставит перед ним государство. Речь идет о мировоззренческих и философских обобщениях, исторических примерах, экскурсе в художественную литературу и культуру, синергетическом подходе, неразрывной связи и общности с другими науками, важнейших практических приложениях высоких теорий и многое другое. Так на практике проявятся элементы «Живых знаний», «Живого мышления», «Живой логики». Данные творческие наработки необходимо оформить в виде соответствующих методических материалов, что в будущем может послужить основой для создания научного труда.

В дальнейшем на кафедре надо создать условия, чтобы каждый преподаватель имел возможность свободно включаться в разработку учебных программ, новых тем стратегического направления, тем самым раскрывая свой творческий потенциал и совершенствуя профессиональный уровень. Преподавание специальных дисциплин требует перехода на новые формы и методы учебно-воспитательной деятельности с учетом индивидуальности каждого студента. Используя их, преподаватель постепенно осваивает модульно-развивающее обучение. В таких условиях студенты начинают работать в собственном темпе: самостоятельно овладевать знаниями в соответствии со своими возможностями и способностями, сочетать обучение с практической работой. Инновации такого рода со временем составят соответствующую научно-методическую базу, состояние которой даст возможность поднять на более высокий уровень содержание учебно-воспитательной работы на кафедре, распространить опыт воспитательной работы на другие кафедры и, в конечном итоге, придать учебно-воспитательной работе кафедры научно-исследовательский характер. Процессы реорганизации работы кафедры в свете новой ориентации в учебно-воспитательной работе создадут условия для превращения кафедры в научно-исследовательскую базу дальнейшего развития творческого начала как у преподавателя, так и у студента.

В процессе реализации научно-исследовательских воспитательных и образовательных программ и проектов на всех кафедрах необходимо будет проводить методические семинары. Целью проведения их должно стать конкретное обсуждение характера воспитательного воздействия, которое реализует каждый преподаватель в учебном процессе через свое собственное становление как педагога-креатора. Здесь может рассматриваться содержание каждой методической разработки преподавателя, обсуждаться психолого-педагогические аспекты методов воспитательного воздействия и возможности распространения их через учебные курсы. На базе этих разработок возможно создание совместных экспериментальных проектов, что особенно важно в процессе формирования единого воспитательно-образовательного поля в системе открытого высшего образования.

Необходимо найти новые формы участия кафедр общественных и социальных наук в деятельности такого рода, их методическое воздействие. Поэтому в работе методических семинаров обязательно участие преподавателей специальных кафедр по социально-политическим дисциплинам, так как они ведут свои занятия со студентами всех кафедр вуза. При этом кафедры гуманитарной направленности должны стать авангардом в решении вопросов гуманизации учебного процесса.

Трудно переоценить, какое серьезное воспитательное воздействие имеет системный подход к организации всех без исключения воспитательно-образовательных процессов, происходящих на кафедре, в том числе и формирующих ее творческий коллектив. Кафедры изначально станут центрами по формированию кадров нового типа и созданию стратегии нового витка научно-технического прогресса. Благодаря развитию и совершенствованию коллективов на кафедрах вуз должен стать храмом науки.

Кафедра будущего имеет возможность создать научно-исследовательскую систему «Наука-Образование-Производство», организовав новые образовательные структуры-центры: научно-учебно-информационные, научно-учебно-консультативные, научно-учебно-производственные. Их целью является: обеспечение открытости образования, непрерывности во времени и пространстве, использование инновационных форм и методов обучения, в том числе и дистанционной. Территориально кафедры могут быть разнесены по регионам и являться базовыми для общеобразовательных учебно-воспитательных комплексов.

Решающая роль во всех вышеперечисленных процессах кафедр и в вопросах разработки стратегии внедрения идеологии гуманизации будет отведена Центрам гуманизации. Произойдет переориентация их деятельности с гуманитаризации учебного процесса в сторону гуманизации посредством освоения энергоинформационного мировоззрения и более глубокой фундаментализации современного научного знания.

4.5. Обоснование программы «Самоповышение квалификации и профессионализма через гуманизацию сознания личности специалиста»

Достигнутые результаты в области информатизации общества породили для современной цивилизации такое явление, как глобализация всех проблем, но вместе с тем способствовали проявлению и утверждению творческой сущности человека. Творчество в данном случае проявляется в результате безысходного положения человека в настоящий момент и ориентировано на достижение успеха в профессиональной деятельности, поиска новых способов решения элементарных жизненных задач. Творчество, как неосознанный процесс для человека в таких условиях, начинает развиваться как альтернатива безработице, когда он, потерявший работу, начинает заниматься совершенствованием качеств сознания или профессионально любимым делом, наукой, искусством и так далее.

Но способности к творчеству, под давлением обстоятельств и отсутствия идеологии, могут направляться на разрушение, а не созидание. Это проявляется в понижении уровня духовности и деградации личности, в эмиграции (внешней и внутренней) творческой интеллигенции, замедлении социального прогресса под воздействием антиобщественной деятельности (коррупции, преступности, проституции, наркомании, алкоголизма и другом).

Информация и информационные технологии, являющиеся основной жизненной ценностью настоящего времени, одновременно могут выполнять созидательную роль в развитии сознания человека или препятствовать свободному творчеству, способствуя отчуждению человека от реальной жизни в результате экспроприации социального знания определенным кругом людей в государстве. В таких условиях характерными являются «информационные войны», «черный и белый пиар», «стандартизация человека», дегуманизация труда, образа жизни, разобщение людей, изоляция индивида.

Как видим, информационная революция, открывая новые перспективы развития, одновременно породила глубокие противоречия, поэтому жизненно важно перейти от дихотомии техницизма и антитехницизма к глобальной гуманистической стратегии формирования творческой личности взрослого человека. Решение вопросов образования взрослых актуально во всем мире. Не случайно в Декларации, принятой на V Международной конференции по проблемам образования взрослых (Гамбург, 1997 год), указывалось: «Образование взрослых — это не только право, это один из ключей, открывающих дверь в ХХI век. Такое образование является результатом активной жизненной позиции и условием для всестороннего участия в жизни общества». Тем самым мировое сообщество отводит образованию взрослых ведущую роль в социально-экономической, культурной, нравственной, личной жизни человека и общества в новом веке.

Однако, решение проблемы личности возможно только через творчество, поэтому образование взрослых должно быть наполнено новым содержанием воспитания качеств сознания человека, которые и введут взрослого человека в процесс целостного образования, в том числе профессионального. Профессионализм сопряжен с раскрытием духовного, интеллектуального, физического потенциала и требует гармоничного развития сознания. Необходимо формирование качеств, способствующих переводу труда с механического, шаблонного в труд, который мотивирован не материальным интересом, а стремлением к созиданию. В связи с этим, как никогда, актуальна гуманизация системы повышения квалификации и профессионализма.

Функционировавшие ранее у нас в стране системы переобучения в виде институтов повышения квалификации, идеологических институтов, профсоюзных школ, семинаров и прочих перестали выполнять свое предназначение по обновлению личности. Созданные вновь системы по линии фондов социальной защиты населения продолжают использовать традиционный подход к повышению квалификации, который, как показывает опыт, не очень эффективен в силу отсутствия идеологического наполнения программы. Современный человек и наш соотечественник продолжает находиться в состоянии поиска смысла и определения мотивации в жизни. Необходимость в проведении переобучения сейчас еще больше возросла и особенно актуальной становится для молодежи.

Отличительной особенностью программы «Самоповышение квалификации и профессионализма», предлагаемой ХОБФИЗИТ гуманизации, является ориентация ее на обновление сознания человека на базе более высокого уровня познания, так называемой сознательной интуиции. Снова необходимо акцентировать внимание на том, что такой уровень познания достигается посредством изменения традиционного древнегреческого экстравертного типа мышления человека, при котором мотивация ориентирована на внешний мир, — на интровертный тип, где мотивация направлена на совершенствование качеств своего сознания. Освоение технологий формирования нового типа мышления позволяет создать динамичную систему самосовершенствования, самопознания и самообразования, обеспечивая гармоничное развитие личности с целью раскрытия таланта.

Очень важно осознать, какое значение имеет совершенствование системы повышения квалификации и профессионализма в вопросах воспитания и образования человека как творческой социально-активной личности. Поэтому, главной целью новой программы повышения квалификации и профессионализма должно стать формирование свободной творческой личности.

Таким образом, на первый план выдвигается задача проведения гуманизации в системе повышения квалификации и профессионализма с целью наполнения содержания системы инновационными технологиями обновления качеств сознания человека. Обновление станет механизмом достижения более высокого уровня профессионализма каждого человека. При этом происходит становление личности, потому что можно обладать массой интеллектуальных знаний, но потерять самого себя, так как истинное чувственно-мотивационное знание не может быть внедрено извне. Настоящее учение — процесс активный. Оно основано на органической ассимиляции и исходит изнутри. Не программа образовательного учреждения, а человек должен определять качество и количество обучения, потому что в нем заложены программа собственного пути развития (судьба) и предназначение (миссия).

Программа самоповышения квалификации и профессионализма основывается на инновационной системе «Менеджмент нового типа», которая предусматривает индивидуальную работу путем научно-психологического сопровождения на начальном этапе повышения квалификации. В связи с этим, программа составлена таким образом, что в ней предполагается выдача заданий и направлений для самосовершенствования в виде довольно обширных энергоинформационных возможностей, перекрывающих весь спектр вибраций обучаемого по уровню духовности и интеллекту.

Процесс научно-психологического сопровождения состоит из того количества этапов, которые определяет сам обучающийся на базе принятого решения по освоению знаний и технологий энергоинформационного обмена в Природе.

На каждом из этапов программы осваиваются гуманистические знания, позволяющие наработать определенные состояния сознания и получить объективные критерии о переходе на новый этап обучения. Первый этап изменения качеств сознания происходит на уровне понимания. Человек начинает формировать состояние сознания уверенности в себе и готовности к переменам в действии. Освоение второго этапа позволяет ему обновлять качества сознания и пройти курс повышения квалификации и профессионализма. Объективным критерием завершения этого этапа является участие обучающегося в лабораторной работе, цель которой — получить подтверждение его способности осуществлять действия в реальных жизненных процессах. При условии освоения предыдущих этапов, повышающий квалификацию способен проявить себя в социальной практике в новом профессиональном качестве. Здесь главным условием его самореализации является продолжение обновления качеств сознания, позволяющих гармонизировать взаимоотношения в семье и коллективе.

После того как обучающийся убедился в практической результативности инновационных знаний и технологий гуманизации, он способен продолжать процесс освоения новых видов деятельности, при этом проявляться как всесторонне развитая творческая личность, одновременно обладающая качествами ученого-исследователя, менеджера, педагога-креатора, психолога. Человек путем самосовершенствования и саморазвития осознанно подходит к этапу, когда появляется внутренняя мотивация «служения и выполнения миссии». Личность постепенно преобразуется в субъекта творчества, участвующего в творении истории цивилизации на Земле.

Новизна настоящей программы заключается в том, что она предусматривает переобучение и повышение квалификации человека независимо от возраста, социального положения и уровня образования.

Программа, являясь составной частью глобальной идеи развития человеческого сознания, осуществляется без привлечения значительных стартовых денежных вложений. Финансирование осуществляется за счет энергии внутренних резервов идеи реструктуризации и адаптации человека, семьи, коллектива к новым условиям переходного периода.

4.6. Обоснование программы «Гуманизация дошкольного, школьного и внешкольного воспитания и образования»

Программа новой модели дошкольного, школьного и внешкольного образования является частью концепции ХОБФИЗИТ гуманизации «Система непрерывного гуманистического воспитания и образования как «Супертехнология XXI века».

Основной идеей программы дошкольного, школьного и внешкольного воспитания и образования является сохранение гармонии родителей и детей с последующим введением их в технологическую систему, направленную на приведение в активное состояние так называемого внутреннего человеческого психологического фактора (творческого начала) при помощи постоянного расширения сознания, обновления личности и, соответственно, обновления коллективов.

Решение данной задачи возможно только через создание личностно-ориентированной модели и самодостаточной системы обеспечения «непрерывности» во времени и пространстве процесса самовоспитания и самообразования как зоны опережающего сознательного развития, где есть возможность «проиграть» экспериментальный вариант и дать образец направлений:

  • наполнение обучающих программ новым междисциплинарным содержанием через освоение энергоинформационного мировоззрения;
  • передача энергоинформационных технологий по воспитанию и образованию ребенка с учетом закономерностей развития его на каждой возрастной ступени;
  • модульно-развивающее обучение: «педагог — ученик», «педагог — ученик — родитель»;
  • создание системы научно-психологического сопровождения педагогов, родителей и детей;
  • освоение технологий гармонизации сознаний в системе дошкольного воспитания и образования с целью получения знаний выхода будущей матери на осознанную беременность; создание состояния сознания внутриутробного контакта матери и членов семьи с ребенком; осуществление природных родов;
  • социальная реабилитация сознания родителей и ребенка, в том числе осложненного характера.

В основе решения этих задач заложен культурологический подход как методологическая основа. Культура проявления знаний энергоинформационного обмена в практике воспитания и образования на основе изменения типа мышления позволит судить о воспитанности и образованности человека. В ней находится зримое выражение идейной и нравственной связи ребенка, воспитателя и родителя с обществом. Основными компонентами культурологического подхода в образовании можно считать:

  • отношение к ребенку как к субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию;
  • отношение к педагогу, как к посреднику между ребенком и культурой, способному ввести его в мир культуры;
  • отношение к воспитанию и образованию как к планетарному культурному процессу;
  • отношение к структурам дошкольного, школьного и внешкольного образования как к неотъемлемой части целостного культурно-образовательного пространства, где создаются культурные ценности в процессе воспитания человека с новым экологическим мышлением.

Развитие модуля «педагог-ребенок» не может происходить обособленно от семьи. В коллективном состоянии сознания семьи присутствуют все элементы составляющих внутреннего мира ребенка, его качества характера. Поэтому успех в воспитании и образовании детей начинается с момента решения молодой семьи иметь детей. Качества сознания будущего ребенка еще до зачатия программируются качествами сознания родителей и их взаимоотношениями между собой.

Следовательно, инновационное воспитание и образование включает в себя задачи оказания помощи семье через научно-психологическое сопровождение родителей, членов семьи в освоении гуманистических знаний и формировании новых жизненных ценностей и духовного здоровья семьи. Здоровье ребенка, как психика, так и соматика, зависит от духовного здоровья родителей. Эта задача решается через формирование у каждого члена семьи ценностных ориентиров здорового образа жизни, которые будут едины для человека любого возраста.

Особое значение в методическом наполнении необходимо уделить знаниям природы двух противоположных начал — мужского и женского. Еще с раннего детского возраста желательно давать знания о сути истинной природной любви, знаний закона жертвы (отдавание желаний) с тем, чтобы ребенок своевременно раскрывал положительный потенциал качеств Души на уровне высоких вибраций. Знания взаимоотношений мужского и женского начал, которые дает современная система образования, формирует искаженное понимание ценности любви, низводит ее значение до уровня секса. Здесь положительный пример взаимоотношений родителей, старшего поколения в семье будет залогом того, что ребенок с детства правильно будет понимать значение истинной любви не только в своей жизни, но и в жизни общества.

Особенно актуальным в настоящее время является получение каждым членом общества знаний о происходящих процессах сублимации женских и мужских энергий. Это связано с изменением программы развития сознания человека, особенно нового поколения, которое может использовать более высокую психическую энергию (энергию мысли) для осуществления энергоинформационного обмена в Природе. Взаимоотношения сознаний связано с гармонизацией мужского и женского начал в Природе и человеке, с последующим переходом с уровня эмоций и чувств (на примере самых верхних вибраций — земной любви и секса) на уровень сотворчества.

Нам известно, что становление и формирование творческих особенностей, как механизма истинного проявления любви, у детей младшего и среднего возраста происходит двумя взаимопроникающими и равнозначными путями: через саморазвитие и влияние извне в форме воспитательного воздействия на сознание ребенка.

Начальные этапы развития творческого процесса воспитания обусловлены взаимодействием личности ребенка с членами семьи. Основным условием здесь представлена «самостоятельность» модуля через мудрое сотворчество ребенка и ведущего. Этот процесс помогает гармонично формировать им систему «необходимости» и «свободы выбора», проявленную качествами желаний — «хочу» и знаниями прав и обязанностей — «надо».

В случае, когда ребенку предоставляется полная свобода выбора и не ограничивается удовлетворение желаний, формируется сознание ребенка, способное иметь мотивацию в волевом действии только через «хочу». Строить взаимоотношения с другими он способен только через вседозволенность, а при отсутствии возможности реализации ее, с его стороны могут проявляться крайние элементы эгоцентризма: агрессия, жестокость, наглость, жадность и другие низковибрационные качества.

В другом случае, когда ребенка лишают права выбора самостоятельного развития, а команды и укоры являются методом воспитания, тогда формируется индивидуальность ребенка с формами отторжения, копирования, где результат всегда будет хуже в сравнении с оригиналом хотя бы потому, что отсутствует жизненная мотивация.

Для определения граней между «свободой выбора» и «вседозволенностью» родителям и членам семьи необходимо осваивать энергоинформационное мировоззрение. Освоение новых знаний позволит гуманизировать сознание воспитателей (членов семьи) и гармонично формировать сознание ребенка в соответствии с программой его судьбы. Это будет высшей формой проявления родительской любви и ответственности перед ребенком за успехи или неудачи в его будущей жизни.

А в целом, субъектам системы воспитания и образования необходимы инновационные знания о том, что дети в дошкольном и младшем школьном возрасте изначально талантливы от природы и способны к проявлению творческой активности. Поэтому, чтобы сохранить это состояние и создать условия для дальнейшего развития, начиная с дошкольного образования, необходимо вводить в учебно-воспитательный процесс компоненты свободы творчества на базе «Живого мышления». Это будет способствовать укреплению и дальнейшему раскрытию природного таланта и формированию способности к творческому поиску в более старшем возрасте школьника.

Развивая мышление ребенка, следует обратить особое внимание на формирование креативности, то есть способности к рождению новых идей, уходу от традиционных схем решения, мирному восприятию проблемных ситуаций. Для этого необходимо формировать независимое мышление, умение открыто выражать свою мысль, идею, развивать настойчивость и целеустремленность.

Эту задачу можно решить только через введение знаний креативной педагогики в существующую систему повышения квалификации и профессионализма педагогов.

Для получения инновационных знаний педагогам необходимо научиться осваивать технологии энергоинформационного обмена с банком Вселенских знаний по их программе (судьбе). Такой обмен, как отмечалось выше, возможен только через использование системы приведения в активное состояние так называемого внутреннего человеческого психологического фактора (творческого начала) при помощи освоения технологий постоянного расширения сознания, обновления личности и, соответственно, обновления коллектива, региона, общества. Как сказано выше, современная теория и практика позволяет говорить о том, что движущей силой такого обновления личности является духовная жизнь в соединении с точным знанием. Обновление личности, по сути, является реабилитацией его сознания. Осуществлению этого процесса может способствовать только гармонизирующийся коллектив, в том числе семья.

Следовательно, реорганизация современных коллективов в дошкольном, школьном и внешкольном образовании должна предусматривать фактор обновления личности руководителя и членов коллектива, а обновление самих коллективов через обновление личности должно считаться их главной задачей. Для этого нужны новые методы обучения, способные включить в работу внутренние психологические, духовные мотивации человека. Современной школе для оптимальной работы в новых условиях необходимо выйти на процесс соединения теории с практикой, базирующийся на инновационных технологиях гуманизации. А членам коллектива — требуется научно-психологическое сопровождение в процессе обновления (реабилитации) их сознаний.

Одно из ведущих мест в формировании системы реабилитации сознания ребенка занимает программа внешкольного образования. Она может выступить в качестве механизма гармонизации всех составляющих сознания, как психотерапия, через «танцтерапию», «вокалтерапию», «музтерапию», восточные виды единоборства.

Например, современная танцевальная терапия может произвести перенос акцентов с использования танца как средства психофизической регуляции на его использование как средства установления, поддержания и коррекции сознания на уровне межличностных отношений. Танцевальная психотерапия может иметь различные направления, методические приемы и техники, однако, объединяющим фактором для всех является понятие: «Танец — это спонтанная трансформация внутреннего мира в движение, в процессе которой будет пробужден творческий потенциал и потенциал к изменению старого образа жизни».

Как видим, в общую образовательную систему необходимо внедрение инновационных технологий и методик для развития психомоторики, активизирующей внутренний человеческий психологический фактор. Это будет способствовать формированию целостного пакета знаний и системного структурирования учебно-воспитательного процесса.

Только при данном подходе система непрерывного пространственно-временного воспитания и образования в будущем будет способствовать гармонизации составляющих сознания человека, что даст оздоровление физического тела. Такая система выступит Индустрией Здоровья, формирующей новый образ жизни.

Фундаментальные научные исследования, проведенные Фондом совместно с Харьковской хореографической школой и Учебно-воспитательным комплексом «ИРВИН», подтвердили истинность и реальность выбранной стратегии гуманизации воспитания и образования. Воспитание гармоничного и творчески активного ребенка должно основываться на объединении учебно-воспитательных программ общеобразовательных школ и внешкольных учебных заведений. Этот процесс, как показала практика, сопровождается изменением традиционного образа мышления как метода обновления сознания личности руководителя, а затем всего педагогического коллектива.

Следовательно, к нашей системе дошкольного, школьного и внешкольного образования необходимо предъявлять требования по изменению методологии работы и структурного обновления, тогда она сможет обеспечить формирование личностных качеств сознания детей и социально-творческой активности их. В целом, нам предстоит создавать систему, которая могла бы способствовать формированию целостной гармоничной личности ребенка с ценностными качествами здорового образа жизни.

Чтобы оптимально идти по пути реализации такой сложной программы дошкольного, школьного и внешкольного образования, необходимо создать условия постоянной работы по гармонизации педагогического коллектива путем самосовершенствования каждого. Решение этой задачи предъявляет особые требования к руководителю, преподавательскому составу и коллективу в целом, а именно:

  • руководитель должен раскрывать в себе творческое начало, формируя качества «Нового Лидера» и так же способствовать тому, чтобы все члены коллектива становились исследователями, психологами, педагогами–креаторами;
  • руководитель должен создать условия постоянного обучения инновационным знаниям, с тем, чтобы каждый в коллективе мог осваивать систему самовоспитания, самообразования, самосовершенствования, самоповышения квалификации и профессионализма. Этот процесс постепенно обеспечит обновление коллектива и общества в целом.

Дошкольным, школьным и внешкольным учебным заведениям необходимо стать:

  • аналитико-исследовательской базой, способной выходить на стратегию своего развития;
  • системой повышения квалификации и профессионализма в научной и производственной структурах;
  • базой семейного воспитания и образования;
  • базой формирования культуры здоровья путем реабилитации сознания ребенка;
  • соединяющим звеном теории и практики — стать частью комплекса «Наука — Образование — Производство»;
  • базой формирования части новой модели воспитательно-образовательной системы ХХI века.

Раскрытие природного таланта педагогов, родителей и детей возможно при условии соединения теории и практики посредством научно-психологического сопровождения. В основе научно-психологического сопровождения лежат инновационные технологии обновления сознания индивида, научно-методологическое наполнение инновационных систем управления обновлением — «Здоровый образ жизни» и «Менеджмент нового типа». Внедрение их в учебный процесс обеспечит приведение в активное состояние внутренний человеческий психологический фактор ребенка и создаст у него состояние необходимости в духовном развитии и творчестве. Центральным аспектом является процесс психосоциального развития как сотворчество преподавателя-консультанта и обучающегося педагога, родителя, ребенка.

Научно-психологическое сопровождение начинается с мотивации и устремления руководителя педагогического коллектива. Пройдя этапы расширения и обновления своего сознания, он начинает самостоятельно осуществлять научно-психологическое сопровождение, создавая последователей и одновременно систему освоения инновационных знаний и технологий гуманизации.

Из сказанного видно, что в программе речь идет не о совершенствовании традиционными знаниями существующей системы дошкольного, школьного, внешкольного воспитания и образования, а о создании на ее базе системы, наполненной инновационными знаниями креативной педагогики, модульно-развивающим обучением с целью формирования гармоничного сознания педагога, ребенка и родителя.

4.7. Развитие структуры инновационной системы воспитания и образования как зоны опережающего общественного развития

Концепция прогноза развития образования до 2015 года авторов Ю. Громыко, В. Давыдова, В. Лазарева, В. Рубцова, В. Слободчикова и работа Е. Марчука «Социополис — модель будущего общества» частично раскрывают направление формирования структуры новой системы воспитания и образования.

4.7.1. Развитие образования в новых социально-экономических условиях

Дальнейшее развитие образования должно определяться не только тем, какие действия будут предприняты внутри сферы образования, но и тем, как будет изменяться социально-экономическая обстановка вне ее. Конечно, задача не ставится так, чтобы детально прогнозировать изменения во всех сферах деятельности, но необходимо учитывать условия изменения общественно-экономической формации и стратегию развития научно-технического прогресса, влияющую на развитие системы образования.

Уже сейчас очевидно, что переход к рыночным отношениям несет в себе для сферы образования, как угрозы, так и новые возможности развития. Каким окажется образование при выходе из переходного периода, во многом зависит от той идеологии, которую будет проводить государство и органы управления образованием, и от требований, которые предъявит рынок труда, услуг и капитала. Сценарии переходного периода должны стать важнейшей частью прогноза и одновременно здесь будут наибольшие трудности с проработкой возможных вариантов развития ситуации.

Одним из важнейших и первым вопросом построения прогноза трансформации условий развития воспитания и образования в переходный период становится вопрос о качественных изменениях идеологии воспитания и образования, формировании в сознании различных социальных групп новой жизненной мотивации и соответствующих изменений образовательных потребностей.

Вторым — то, что проводившиеся до настоящего времени реформы и перестройки образования были основаны на идее его тотального и единовременного преобразования, и что подобный способ реформирования в настоящее время является тупиковым. Действительное развитие образования — это сложнейший эволюционный процесс, предполагающий проведение многолетних экспериментов в реально действующих учебно-образовательных учреждениях. Специально сформированные для этих целей пространства, на которых должны создаваться полноценно действующие образцы новой практики образования, затем переносимые в массовую школу, предлагается назвать экспериментальными площадками. Организация их позволит начать разработку программы и построение целостного образца нового комплекса практики «Наука — Образование — Производство», предназначенного для культивирования и распространения (тиражирования) идеологии гуманизации в масштабах образования всей страны.

Третьим — в будущем молодежь сможет оканчивать среднюю школу через различные формы обучения (классно-урочную, индивидуально-очную, индивидуально-заочную, дистанционную). Тем, кто ориентирован на продолжение образования в вузе, следует внимательно отнестись к наметившейся в последнее время тенденции роста значения гуманитарного образования. Если эта тенденция сохранится, а в структуре высшего образования произойдут соответствующие ей изменения, то это потребует существенного изменения учебных планов и программ в школе, что, по-видимому, еще больше интенсифицирует процесс дифференциации образовательной сети. Система воспитания и образования будет вынуждена качественно изменяться, так как этому будет способствовать конкуренция в системе по причине наступления «демографической паузы», связанной с резким падением рождаемости в период, начиная с 1987 года.

Но не только количественные изменения в образовательной сфере будут влиять на развитие системы воспитания и образования. В ближайшее время будет продолжаться отток педагогических кадров в другие сферы (например, преподавателей иностранных языков в сферу бизнеса и т.п.), что связано с отсутствием понимания происходящих процессов, особенно в школьном образовании. На рынке труда окажутся люди с высшим образованием, потенциал которых при соответствующей переподготовке можно было бы не только использовать в образовании, но и через них обеспечить эффективное внедрение инноваций в образование.

4.7.2. Экспериментальные площадки как новый образец образовательной системы XXI века

Для осуществления задач, связанных с реализацией концепции «Система непрерывного пространственно-временного гуманистического воспитания и образования» потребуется реформирование, позволяющее качественно изменить содержание воспитательно-образовательной системы. Развитие образования требует проведения многолетних экспериментов в реально действующих учебно-образовательных учреждениях. В специально выделенных зонах — экспериментальных площадках — будут создаваться полноценно действующие образцы новой практики воспитания и образования, затем переносимые в действующие структуры системы образования. Предполагается построение целостного образца новой практики воспитания и образования, в основе которой будет заложена идея гуманизации.

Но как скоро будет создана новая практика образования на экспериментальных площадках и будет ли она переноситься с экспериментальных площадок в другие учебно-воспитательные учреждения, определяется финансовым и материальным обеспечением данных работ.

Предлагается создать воспитательно-образовательную систему, в рамках которой подрастающее поколение на уровне проектов «проиграло» бы и реально прожило историческую перспективу развития различных регионов и страны в целом на базе обновления сознания личности. Воспитание и образование должно выступать как полисфера регионального общественного развития.

Поскольку личностно-ориентированная модель общественного развития на планетарном уровне является исторически региональным процессом, формирование образовательной системы невозможно без включения в осмысление и достижение данной цели различных регионов страны и мира. Инновационная воспитательно-образовательная полирегиональная система должна рассматриваться как экспериментальная площадка «выращиваемого» образца гуманистического общественно-исторического развития страны.

Для раскрытия зоны инновационного общественного развития практика воспитания и образования должна быть «выращена» в виде полисферы, внутри которой на уровне программ и проектов «проигрывалось» бы возможное, пока не существующее будущее различных сфер общественной жизни.

Решение подобной задачи по формированию новой практики регионально-общественного развития позволяет нетрадиционно подойти к вопросам воспитания молодежи. Гуманистические формы организации воспитания и образования нацелены на то, чтобы включить формирующееся поколение в программирование и создание будущего. Кроме того, само создание практики регионально-общественного развития на основе непрерывного воспитания и образования является одновременно «Живым» и масштабным делом, которое может быть продемонстрировано молодежи и в которое она может быть включена.

Практику регионально-общественного развития необходимо строить активно используя мировой опыт. Поэтому очень важно создать в свободных экономических зонах, а также и вне их, интегративные системы образования: Украины и России, Украины и Белоруссии, Украины (России) и Китая, Украины (России) и Японии, Украины (России) и Болгарии, Украины (России) и Финляндии и так далее.

Основным продуктом реализации данного замысла является создание сети региональных экспериментально-образовательных площадок — культурно-образовательных центров. Эти центры должны быть образовательными единицами нового типа и разнесены по разным регионам страны, имеющим свои отличные друг от друга культурные, экономические, политические и другие условия жизни, в том числе и национальный состав населения.

Зарождение и организация воспитательно-образовательных центров является «взращиванием» опережающих форм жизни и профессиональной деятельности человека. Смысл этих форм жизни и состоит в том, чтобы при освоении их одновременно осваивать новизну и апробировать новое содержание воспитания и образования.

Опережающие формы создаются при высоком уровне концентрации духовно-интеллектуального потенциала и предполагают создание своеобразных «городов образования» (пайдеяполисов). Смысл этих городов состоит в том, чтобы в условиях культурно обогащенной среды «проиграть» перспективные направления научно-технического прогресса, развития новых наук и инновационных форм хозяйственной деятельности и определить новые эффективные формы организации практики для данного региона.

Безусловно, идея создания пайдеяполисов имеет сходство и идейное родство с утопией Гессе-Касталией. Но превращение утопии Касталии в проект предполагает преобразование и преодоление самой этой идеи по ее сути. Касталия должна быть реализована не в стерильной, изолированной от жизни атмосфере, а в условиях нашего современного дисгармоничного общества. Это означает, что вся совокупность существующих в обществе исторических, экономических, национальных, хозяйственных отношений и связей должна стать материалом рефлексивно-мыслительного анализа, а затем и предметом нравственно-волевого преодоления.

Пайдеяполисы являются воплощенными фрагментами и прообразами регионально-общественных систем будущего, возникающих как продукт волевых и мыслительных усилий по реальному преодолению современных проблем и постепенного отказа от сегодняшних форм существования. Стремясь создать регион образования в том или другом районе страны, мы сталкиваемся с отсутствием региональных субъектов, выдвигающих и реализующих культурно-исторические программы, то есть с отсутствием жизнеспособных общностей.

Реализация программы «пайдеяполис» в различных районах страны требует выполнения следующих этапов:

  1. восстановление и выращивание творчески жизнеспособных общностей в различных регионах страны;
  2. построение процессов воспроизводства этих общностей;
  3. превращение этих общностей в субъектов творческого развития регионов страны.

Если рассматривать идею создания пайдеяполисов на примере реализуемых в мире программ, то в целом она аналогична идее японской программы «техносоциополис». В обоих случаях речь идет о выращивании образцов нового образа жизни. Обсуждая основные принципы построения программы «техносоциополис», японские политики, управленцы, ученые подчеркивают, что в отличие от производства продуктов и от производства технологий, обеспечивающих получение продуктов, единица техносоциополиса является выращиваемой новой формой жизни. Она создает условия порождения новых технологий и новых видов деятельностей в определенной, заранее выбранной области специализации данного региона.

Поскольку сама задача выращивания новых форм жизни, обеспечивающих появление инновационных технологий и видов деятельности является универсальной, то в целом речь идет о соединении процессов универсализации и специализации. Феномен порождения таких технологий и видов деятельности обеспечивается за счет более высокой концентрации практико-хозяйственных и коммуникативных связей между различными научно-техническими, гуманитарными, инженерно-практическими дисциплинами, областями профессиональной и социальной практики (реинжениринг), сконцентрированных в одном месте — в технополисе. Концентрация этих связей настолько высока, что человеку удается их удерживать лишь за счет особых режимов развития его сознания и формирования образа жизни, когда единственным содержанием в его жизни становятся эти связи.

Однако возникающие в нашей стране программы технополисов не нацелены на то, чтобы сделать эти связи единственным содержанием жизни людей в технополисе. Поэтому, хотя эти программы и направлены на очень важные цели (повышение благосостояния, приобретение социальной популярности, лидерство), эти цели вряд ли обладают мировой социокультурной значимостью.

При создании же «городов образования» важно «проиграть» новые, еще только рождающиеся предметы практики общественно-регионального развития, которые соединяют и связывают различные сферы деятельности в структурах воспитания и образования.

Таким образом, говоря о создании «городов образования» — пространств нового образа жизни, мы нацелены на творческое освоение мирового опыта (в данном случае японского) развития региональных систем.

Передовой опыт показывает, что необходимо создать особенные и специфические региональные образцы качественно нового содержания общей системы воспитания и образования. Эти региональные экспериментальные площадки смогут выступить в качестве эпицентра будущего развития региона. Они будут охватывать все этапы воспитания и образования — от семейного, дошкольного, школьного, внешкольного, университетского до института повышения квалификации и профессионализма.

Чтобы воспитание и образование превратилось в средство формирования практики общественно-регионального развития, следует предусмотреть его изменение в сторону гуманизации для преодоления искаженности форм духовной, хозяйственно-экономической жизни региона и сложившихся корпоративно-политических структур власти.

В содержании воспитания и образования и их устройстве в целом должна получать отражение идеальная действительность по формированию и проблемно-целевому развитию данного региона. В том случае, если такая действительность отсутствует и данный район не сложился, не оформился в регион, должны быть определены параметры содержания, которые обеспечивают самоопределение жителей района, выделение общности и последующую регионализацию района.

Кроме того, должны быть предусмотрены «прорывы» с целью быстрого и качественного продвижения в научном познании, в развитии инженерии, техники, в различных областях экономической деятельности страны. Предметом изучения инновационных знаний и освоения технологий «прорыва» должна стать не только информация исторической ретроспективы новых достижений, а и общие методы получения этих достижений.

Итак, для того, чтобы начать реализовывать программу «образовательный город как экосоциполис», надо иметь образцы принципиально нового содержания воспитания и образования. Нам известен тип системы воспитания и образования, при освоении которой одновременно может осуществляться анализ социокультурной, политико-экономической ситуации общественной жизни; определяться направление развития региона; происходить овладение методами получения достижений и открытий в различных областях науки, инженерии и практики — это система гуманистического воспитания и образования.

Разработка практического содержания воспитания и образования основывается, с одной стороны, на знании истории развития мышления и деятельности, а, с другой стороны, на описании методов мышления и деятельности, реализуемых в различных ситуациях.

Создание практики регионально-общественного развития невозможно без включения в эту работу всего интеллектуального потенциала данного региона. Данная практическая проблема является комплексной и предполагает не только междисциплинарность, но и увязывание друг с другом разных направлений и сфер хозяйственной деятельности. Решение этой проблемы предполагает разработку и внедрение проектно-программного обеспечения по развертыванию комплекса практико-ориентированных гуманитарных наук и гуманизацию существующих наук.

Для того чтобы превратить воспитание и образование в средство развития региональных систем, необходимо соединить обе вышеуказанные линии. Объединить их в университет «Развитие творческой личности» возможно путем создания системы культурно-образовательных центров. Основное направление работы университета — создание форм и методов «Живого мышления», а так же универсальных технологий гуманизации для внедрения нового мышления в общественное сознание.

Условия и последовательность реализации эксперимента развития нового образовательного пространства должны будут определяться как действиями, предпринимаемыми внутри сферы образования, так и изменениями социально-экономической обстановки вне ее. Эксперимент должен предусматривать гибкую систему корректировок условий ведения его с учетом своевременной проработки изменений социальной ситуации в целом по региону и ситуации в сфере воспитания и образования.

На начальном этапе реализации эксперимента основной структурной формой должен стать межрегиональный культурно-образовательный комплекс, сориентированный на глобальные цели, обладающие мировой социокультурной значимостью.

Следующим структурным уровнем должен быть «Город образования» или «Пайдеяполис».

Целостный образец новой практики воспитания и образования может стать самодостаточным в том случае, если будут созданы образцы содержания общего воспитания и образования, охватывающего все этапы. Образовательные региональные экспериментальные площадки (комплексы) смогут выступить в качестве эпицентра будущего региона.

Естественно, что такую серьезную задачу необходимо выполнять после предварительной проработки ее на самом простом лабораторном уровне.

Эксперимент такого уровня начинает осуществляться на организованной региональной экспериментальной площадке, которая предусматривает функционирование полного цикла системы непрерывного гуманистического воспитания и образования, проект которой был представлен ХОБФИЗИТ гуманизации на научно-практической конференции «Система непрерывного воспитания и образования ХХI-го века» 16-17 июня 1998 года в Харьковской государственной академии культуры.

Финансирование работ осуществляется посредством использования технологий инновационной системы «Менеджмент нового типа».

Участие в эксперименте на этапе убеждения в реальной жизнеспособности концепции осуществляется на общественных началах путем создания научно-исследовательских лабораторий междисциплинарного типа и оказания им помощи, доступной и реально возможной для соответствующей организации. Практическое решение этой сложной задачи ХОБФИЗИТ гуманизации осуществляет совместно с организациями-партнерами путем реализации проектов.

Социальная реабилитация сознания индивидуума будет осуществляется путем научно-психологического сопровождения обучающихся через систему консультативных центров.

4.8. Апробация фундаментальных научных исследований

Апробация научно-исследовательской работы в области создания системы непрерывного пространственно-временного гуманистического воспитания и образования с участием автора проходила следующим образом.

  1. Участие в Академических чтениях, конгрессах, конференциях, «круглых столах», фестивалях:
    • VIII Академические чтения МАН ВШ «Образование и наука: проблемы и перспективы развития», 16-18 октября 2002, г. Москва, МАН ВШ;
    • Первый Национальный конгресс по биоэтике, 17-20 сентября 2001, г. Киев, КМАПО;
    • II Международный научный конгресс «Государственное управление и местное самоурегулирование», 26 февраля 2002, г. Харьков, ХРИ Украинской Академии государственного управления;
    • Международная научно-методическая конференция «Гуманизация высшего образования и воспитательной работы», 10-12 февраля 1998, г. Харьков, ХГПУ;
    • III международная научно-практическая конференция «Исследование и оптимизация экономических процессов» («Оптимум — 2001»), 15-16 ноября 2001, г. Харьков, НТУ «ХПИ»;
    • II международная научно-практическая конференция «Методологические проблемы развития бизнес образования», 22 декабря 2001, г. Донецк, ДИРиСП, Бизнес-альянс Донбасса;
    • X Международная научно-практическая конференция «Управление организацией: Региональные аспекты», 12-13 апреля 2002, г. Чернигов, ЧТУ;
    • III Международная научно-практическая конференция «Современные проблемы науки и образования», 1-9 мая 2002, г. Ужгород, УНУ;
    • III Международная междисциплинарная научно-практическая конференция «Современные проблемы гуманизации и гармонизации управления», 4 — 9 ноября 2002, г. Харьков, УАЖНО;
    • II Международная научно-практическая конференция «Информоэнергетика III-го тысячелетия. Социолого-синергетический и медико-экологический подходы», 21-22 марта 2003, г. Кривой Рог;
    • XIII международная конференция «Роль науки, религии, и общества в формировании моральной личности», 16 мая 2003, г. Донецк;
    • IV Международная междисциплинарная научно-практическая конференция «Современные проблемы науки и образования», 30 апреля — 10 мая 2003, г. Ялта;
    • VII Международная научно-практическая конференция «Творчество спасет мир», 22-23 мая 2003, г. Киев;
    • Международная научная конференция «Управление большими социальными системами и гуманитарно-техническая элита», 22 — 23 мая 2003, г. Харьков, НТУ «ХПИ»;
    • IV Международная междисциплинарная научно-практическая конференция «Современные проблемы гуманизации и гармонизации управления», 3 — 9 ноября 2003, г. Харьков, ХНУ имени В.Н. Каразина;
    • Международная научная конференция «Социокультурные коммуникации в информационном обществе», 20-21 ноября 2003, г. Харьков, ХГАК;
    • Научно-методическая конференция с международным участием «Формирование национальной гуманитарно-технической элиты», 23-24 мая 2002, г. Харьков, НТУ «ХПИ»;
    • Всеукраинская научно-методическая конференция «Повышение качества подготовки специалистов путем интеграции обучения и научных исследований», 11-12 октября 2001, г. Полтава, ПГТУ;
    • Научно-практическая конференция «Формирование механизма регионального управления в Украине», 29 ноября 2001 г. ХФ УАГУ при Президенте;
    • Фестиваль «Семья третьего тысячелетия». Семинар «Рождение гармоничной семьи», 19-21 октября 2001, г. Киев;
    • Фестиваль «Семья третьего тысячелетия». III-я Международная научно-практическая конференция «На пороге нового мира: актуальные модели образования и здоровья», 23-25 мая 2003, г. Киев.
    • А также было принято участие в других региональных формах научной работы.
  2. Результаты исследований опубликованы в монографиях:
    • «Инженер XXI века: личность и профессионал в свете гуманизации», 1999 г., г. Харьков. Это коллективный труд — первая в отечественной философии и педагогике попытка разработки концепции гуманизации и гуманитаризации как основного стратегического направления высшего технического образования, раскрытия ее коренных основ, задач, обобщения опыта вузов в их осуществлении.
      В основе большого теоретического, социологического и исторического материала в книге анализируются процессы формирования творческой личности студента и молодого инженера, их обучение и воспитание на основе взаимодействия гуманитарных, общенаучных и специальных дисциплин. В IV разделе монографии Фондом раскрывается проблема высшего образования с позиций концепции эниологии.
    • Шилин К.И., Пирогов В.Л. «Сотворение Богочеловека посредством экософии», 1999 г., г. Киев. В предлагаемой работе предпринята попытка развить положения концепции Харьковского областного благотворительного фонда «Общество научной духовности», с учетом предложений Академии Жизни при Международной академии информациологии в форме Программы «Создание гармоничного общества на Земле на базе экологии и экософии энергоинформационного обмена человека с природой». Автор является одним из разработчиков вышеназванной Программы.
    • Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. «Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века», 2003 г., г. Харьков. Состоит из двух парадигм: «Инновационная парадигма философии дальнейшего развития современного общества» и «Инновационная парадигма философии, социологии и психологии ресурсного обеспечения и социальной реабилитации общества ХХI века».
      В инновационной парадигме философии дальнейшего развития современного общества обосновывается объективная необходимость и историческая неизбежность изменения в цивилизационном развитии человечества. Формирование процесса инновационного развития современного общества необходимо осуществлять на базе инновационных знаний: энергоинформационного мировоззрения; комплексной гуманизации социума; более глубокой фундаментализации современного научного знания.
      В инновационной парадигме философии, социологии и психологии ресурсного обеспечения и социальной реабилитации общества ХХI века делается вывод о том, что в сложившихся условиях обществу необходим новый механизм социальной защиты с новой идеологией. Роль такой идеологии выполнит гуманизация, освоение которой позволит создать новую систему ресурсного обеспечения и социальной реабилитации, раскрываемой через сеть реабилитационных и культурно-образовательных центров по подготовке кадров нового типа и социальной реабилитации индивидуума.
  3. Разработана концепция «Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования — объективно необходимый, исторически неизбежный этап в развитии общей системы образования».
  4. С целью реализации концепции разработаны и внедряются программы:
    • «Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования — объективно необходимый, исторически неизбежный этап в развитии общей системы образования», 1998 г.;
    • «Реформирование системы образования в Украине и России», 1998 г.;
    • «Новая научно-техническая политика в Украине и стратегия вузовской науки», 1998 г.;
    • «Повышение квалификации профессорско-преподавательского состава институтов, учреждений системы образования и руководящих кадров профсоюзов», 1998 г.;
    • «Инженер ХХI века. Личность и профессионал», 1999 г.;
    • Фундаментальные научные исследования для разработки проекта: «Система непрерывного пространственно-временного воспитания и образования», 1999 г.;
    • «Разработка и экспериментальное внедрение технологий модульно-развивающего обучения в реабилитационных процессах осложненного характера», 2000 г.;
    • «Реорганизация современного коллектива для работы в новых условиях», 2002 г.;
    • «Создание гармоничного общества на земле на базе экологии и экософии энергоинформационного обмена Человека с Природой», 2002 г.;
    • «Реорганизация Учебно-воспитательного комплекса «Информация-Развитие-Вселенная-Интеллект» для работы в новых условиях», 2003 г.;
    • «Подготовка базы для реорганизации Харьковской хореографической школы в Учебно-воспитательный комплекс «Культурно-образовательный центр по формированию творческой личности», 2003 г.
  5. Разработана концепция «Создание и стратегическое развитие ресурсного центра социальной реабилитации», 2002 г.
  6. В развитие концепции реализуется:
    • комплексный проект «Ресурсный центр социальной реабилитации», срок реализации: январь 2003 г. — декабрь 2010 г., состоящий из проектов:
      • «Научно-методологический центр подготовки кадров нового типа», срок реализации: январь 2003 г. — декабрь 2007 г.;
      • «Информационный центр инновационных технологий гуманизации», срок реализации: январь 2004 г. — декабрь 2008 г.;
      • «Единая сеть консультативных психологических пунктов социальной адаптации человека для жизнедеятельности в новых условиях на базе инновационных технологий обновления сознания индивидуума», срок реализации: июнь 2004 г. — декабрь 2008 г.
  7. Этапы научных исследований сопровождались развитием идеологии через изменение структур и создание организаций-спутников. В 1992 г. создана «Школа организаторов производства», что явилось очередным этапом проводимого в жизнь экспериментального проекта «Стратегия прорыва–90», выполняемого Харьковской акционерно-кооперативной ассоциацией «Научно-технический импульс» под руководством кафедры «Управление социально-экономическими процессами» Академии общественных наук при ЦК КПСС. Затем в 1998 г. создан Харьковский областной благотворительный фонд «Общество научной духовности», который стал правопреемником «Школы организаторов производства». В 2003 г. фонд переименован в Харьковский областной благотворительный фонд инновационных знаний, идей и технологий гуманизации.
  8. В 2003 г. фондом учреждено ООО «Учебно-производственный центр технологий гуманизации» для освоения на практике программ «Менеджмент нового типа» и «Здоровый образ жизни».
  9. С целью изучения региональных особенностей менталитета общественного сознания Востока и Запада Украины, оказана практическая помощь в организации Закарпатского областного благотворительного фонда «Научная духовность».
  10. Открыты экспериментальные площадки лабораторного типа в 1997-2004 г.г.:
    • «Межрайонный ресурсный центр социальной реабилитации личности» — п.г.т. Коломак, Харьковская область, Украина;
    • «Ресурсный центр социальной реабилитации семьи» — г. Люботин, Харьковская область, Украина;
    • «Ресурсный центр социальной реабилитации» — г. Харьков, Украина.
  11. Исследования проводятся на площадках предприятий — партнеров:
    • «Кафедра бизнеса и контроллинга Национального технического университета «Харьковский политехнический институт» — подготовка научных кадров гуманистической направленности и самоповышение квалификации и профессионализма;
    • «Харьковская хореографическая школа» — подготовка творческих кадров нового типа в системе непрерывного воспитания и образования через освоение Программ «Здоровый образ жизни» и «Реорганизация коллектива для работы в новых условиях»;
    • «Учебно-воспитательный комплекс «Информация-Развитие-Вселенная-Интеллект» — разработка конверсионной программы и применение креативных технологий (2002 — 2003 г.г.);
    • «Украинское коммерческо-производственное предприятие «Кооппосылторг» — подготовка кадров нового типа через освоение Программы «Реорганизация коллектива для работы в новых условиях»;
    • Харьковский областной профсоюз пищевой и перерабатывающей промышленности — проведение исследований в области стратегии развития общественных организаций.

Результаты научных исследований предполагается представить в виде диссертационных работ.

Литература:

  1. Акимов И., Клименко В. О природе таланта // Библиотека «Студенческого меридиана». — 1994. — №11-12. — Т. 1. Концепция. — 224 с.
  2. Богомолов С.І. Інженер ХХI віку — найгуманніша спеціальність на Землі: Монографія. — Харків: Контраст, 2000. — 184 с.
  3. Большой энциклопедический словарь / 2-е изд., пер. и доп. — М.: Большая Российская энциклопедия; СПб.: Норинт,1998. — 1456 с. с илл.
  4. Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Записи диалогов с космическим разумом. — Нижний Новгород: Нижегородский филиал СП ИКПА, 1990. — 240 с.
  5. Вернадский В.И. О науке. — Т. 1. — Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна: Издательский центр «Феникс», 1997. — 576 с.
  6. Вершинин Г.Д., Мищенко В.А., Кобец В.Н. Менеджмент нового типа // Вестник Харьковского государственного политехнического университета. Новые решения в современных технологиях. Вып. №30. — Харьков, 1999. — С. 5-10.
  7. Вершинина Е.М., Львов Г.И., Мищенко В.А. Новая научно-техническая политика в Украине и стратегия вузовской науки // Вестник Международной Академии наук высшей школы. Научный и общественно-информационный журнал, №3 (9). — М., 1999. — С. 33 — 44.
  8. Вершинина Е.М., Мищенко В.А. Фундаментализация и гуманитаризация университетского образование // Вісник Українського відділення міжнародної академії наук вищої школи. Науковий і громадсько- інформаційний журнал № 1(1)/ Квітень 2003 року. — К., 2003. — С. 180-194.
  9. Вершинина Е.М., Мухина Н.В. Психосинергетические аспекты формирования нового общественного сознания // Інформоенергетика III-го тисячоліття: соціолого-синергетичний та медико-екологічний підходи: матеріали II Міжнародної науково-практичної конференції 21-22 березня 2003 р., Кривий Ріг: Збірник наукових праць. Випуск II. — Київ — Кривий Ріг, ЗАТ „ЗТНВФ „Коло”, 2003. — С. 82-83.
  10. Вершинина Е.М., Мухина Н.В. Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания // Наука, релігія, суспільство. — № 4, 2003, Донецький державній інститут штучного інтелекту. Відділ у справах релігій Донецької обласної державної адміністрації ІПШІ. — Донецк, 2003. — С. 203-208.
  11. Вузовская наука сегодня: Организация, управление, функционирование / Добрускин М.Е., Путятин Е.П., Сахно Н.Н., Штанько В.И; Под ред. Добрускина М.Е. — Харьков: РИП «Оригинал», — 1995. — 232 с.
  12. Вазина К.Я. Сотворение себя. Проблемы духовного становления человека. — Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского гос. ун-та им. Н.И. Лобачевского, 2000. — 210 с.
  13. Глазунова О., Громыко Ю., Дмитриев Д., Жегалин В. Выращиваем... новые качества. // Народное образование. — 1990. — № 1.
  14. Инженер XXI века: личность и профессионал в свете гуманизации и гуманитаризации высшего технического образования / Под ред. М.Е. Добрускина. — Харьков: Рубикон, 1999. — 512 с.
  15. Ионова Е.Н. Вальдорфская педагогика: теоретико-методологические аспекты. — Харьков: «БизнесИнформ», 1997. — 300 с.
  16. Исикава К. Японские методы управления качеством: Сокр. пер. с англ. — М.: Экономика, 1988. — 215 с.
  17. Карпенко М. Вселенная разумная. — М.: Предприятие «Мир географии», 1992. — 400 с.
  18. Кухтевич Т.Н. Социология воспитания: Учеб. Пособие. — М.: Изд-е МГУ, 1989. — 142 с.
  19. Лопатина А., Скребцова М. Счастье семьи. — М.: ООО «Книжный Дом» Локус», 2002. — 160 с.
  20. Лопатина А., Скребцова М. Мир единства и любви. Книга для занятий по духовному воспитанию./ Книга 1. — М.: ИПЦ «Русский Раритет», 1999. — 576 с.
  21. Лопатина А., Скребцова М. Мир твоей души. Книга для занятий по духовному воспитанию./ Книга 3. — М.: ИПЦ «Русский Раритет», 1999. — 576 с.
  22. Лопатина А., Скребцова М. Дары Земли. -– М.: Сфера, 1999. — 576 с. (Серия «Книга для занятий по духовному воспитанию», Книга 8).
  23. Максимович И.Ф. Духовная валеология. В трех книгах. — М.: Яхтсмен, 2000. Т.1 — «Теоретические основы» — 230 с.; Т.2 — «Новая психология» — 286 с.; Т.3 — «Социология возрождения» — 248 с.
  24. Маслова Н. В. Ноосферное образование: монография. — М.: Инвест. Холодинамики, 2002. — 338 с.
  25. Образование граждан мира: Тезисы докладов на международном конгрессе 2 — 5 ноября 1999 г. — М.: Экспоцентр «Красная Пресня», 1999. — 72 с.
  26. Проблеми та перспективи формування національної гуманітарно-технічної еліти: Збірник наукових праць / За редакцією Л.Л. Товажнянського та О.Г. Романовського. — У двох частинах. — Ч. 1,2. Харків: НТУ „ХПІ”, 2002. — 432 с.
  27. Программа: «Созидание гармоничного общества на Земле на базе экологии и экософии энергоинформационного обмена человека с природой» / Харьковский областной благотворительный фонд «Общество научной духовности». — В кн.: Шилин К.И., Пирогов В.Л. Сотворение Богочеловека посредством экософии. — Киев: КГЛУ, Ин-т «Восток-Запад», 1999. — 93 с.
  28. Реформирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. В двух томах. Т. 1. Под редакцией Г.В. Осипова (руководитель), В.К. Левашова, В.В. Локосова. — М., РИЦ ИСПИ РАН, 2001. — 440 с.
  29. Реформирование России: от мифов к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 году. В двух томах. Т. 2. Под редакцией Г.В. Осипова (руководитель), В.К. Левашова, В.В. Локосова. — М., РИЦ ИСПИ РАН, 2001. — 314 с.
  30. Уотермен Р. Фактор обновления: Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1988. — 368 с.
  31. Философия. Учебник для высших учебных заведений. — Ростов н/Д.: «Феникс», 1999. — 576 с.
  32. Франк С.Л. Духовные основы общества / Сост., предисл., библиогр., примеч. Н.В.Алексеева. — М.: Республика, 1992. — 511 с. (Мыслители XX века).
  33. Хаммер М., Чампи Дж. Реинжениринг корпорации: Манифест революции в бизнесе. Пер. с англ. — СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1997. — 332 с.
  34. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. — М.: Мысль, 1995. — 768 с.
  35. Шейко В.М. Глобальні проблеми земної цивілізації: минуле та сьогодення // Вісн. Книжк. палати. — 2000. — № 10. — С. 26-32.
  36. Шейко В.М. Освіта в інформаційній цивілізації //Вісник книжкової палати. — 2000. — №9 (50). — С. 17-19.
  37. Шейко В.М. Гуманізація освіти і культури. //Вісн. Харк. держ. акад. культури: Зб. наук. пр. — Х., 2000. — Вип. 2. — С. 99-109.
  38. Шефель С.В. Творческая индивидуальность — будущее социологии. — М.: Издатель Е. Разумова, 2000. — 202 с.
  39. Шефель С.В., Шилин К.И. Русская социология будущего. Первая энциклопедия третьего тысячелетия. — Т. 2. — М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2000. — 378 с.
  40. Шилин К.И., Пирогов В.Л. Сотворение Богочеловека посредством экософии. — Киев: КГЛУ, Ин-т «Восток-Запад», 1999. — 93 с.
  41. Braden, Gregg, Walkinq between the Worlds:The Science of Compassion, Radio Bookstore Press, Bellevue, WA, 1997.
.
Главная | О фонде | Мотивация | Структура фонда | Направления деятельности | Семинары
Технологии гуманизации | Статьи | Публикации | Глоссарий | Контакты