.
ХАРЬКОВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ИННОВАЦИОННЫХ ЗНАНИЙ, ИДЕЙ И ТЕХНОЛОГИЙ ГУМАНИЗАЦИИ
.
Новости фонда
В 2017 году
ХОБФИЗИТ гуманизации продолжает реализацию социальных проектов: «Культурно-образовательный центр формирования социально-активной творческой личности» - на 1 этапе и «Ресурсный центр подготовки кадров гуманистической направленности» - на 2 этапе. В их развитие работает научно-исследовательская лаборатория «Развитие творческой личности», цель которой – создание научно-методической базы. Апробация технологий гуманизации реализуется на экспериментальной площадке Культурно-образовательный центр «Эниоплюс», являющейся базой практики по формированию качеств социально-активной творческой личности и нового Лидера. Проводятся семинары. Тел. 731-54-76
В 2017 году
Культурно-образовательный центр "ЭНИОПЛЮС" проводит семинары с инновационным наполнением серии «Общество 3-го тысячелетия»: «Особенности настоящего времени», «Зарождение цивилизации третьего тысячелетия», «Гуманистический образ жизни - основа жизненного успеха», «Харьков - город гуманистического развития», «Духовный оберег Харькова», «Духовные святыни родного края», «Переосмысление уроков истории», «Путь Г.С. Сковороды - рождение Нового человека» и другие. Приглашаем желающих. Тел. 730-05-74. enioplus.com
В 2017 году
С целью создания системы передачи инновационных знаний путем подготовки кадров гуманистической направленности на базе освоения инновационной системы духовно-творческого управления «Менеджмент нового типа» продолжается реализация проекта «Культурно-образовательный центр формирования социально-активной творческой личности и нового Лидера». В развитие проекта проводятся мировоззренческие семинары и индивидуальные занятия. Тел. 731-54-76, 067-573-86-59
«Человек — не экономический фактор, не простое орудие, средство достижения цели, в нем самом заложена самостоятельная цель развития»

Конференция ЮНЕСКО, 1997г.

Вершинина Е.М.

Непрерывное воспитание и гуманизация — объективно необходимый этап в развитии системы образования

Однако, несмотря на широкое распространение идеалов гуманистической События последних десяти лет в нашей стране показали неподготовленность общества к столкновению с новыми ситуациями в социальной жизни, неготовность своевременно отозваться на возникающие проблемы — политические, экономические, экологические и др. и своевременно их разрешать. Одной из главных причин этого является кризисное состояние системы воспитания и образования, ее ориентация на социальный заказ, несоответствие и непонимание внутренних интенций развития человека и мира.

В развитых странах мира, чья экономика вступила в информационную фазу, а культура — в фазу постмодернизма, роль образования на сегодня осознана как ведущая и, с позиций экономического и социального прагматизма, достигнуто понимание того, что национальная образовательная система является самой важной сферой долгосрочных государственных капиталовложений, а повышение уровня знаний, получаемых в школе и вузе, выступает решающим фактором для нормального развития экономики, без которого никакие макроэкономические мероприятия и технологические новации не смогут обеспечить повышение жизненного уровня населения. Осознание кризисной ситуации заставило США в 1991 г. принять национальную программу реформирования образования, обращенную ко всему обществу — муниципалитетам, общинам, предпринимателям. Она ставит своей задачей сделать американцев непрерывно обучающейся нацией. Непрерывное образование рассматривается как новая «супертехнология», которая становится ведущей «технологией» современности и должна обеспечить высокую организационно-экономическую и социокультурную динамику всех сфер жизни. Экономический рост уже является не столько результатом простого накопления капитала, сколько мобилизацией общих социальных ресурсов, к которым принадлежат образование, наука и культура. Вследствие этого граница между производством и такими сферами жизнедеятельности общества, как образование, здравоохранение, наука, исчезает очень быстро. Вступив в постиндустриальную эпоху, человечество стоит на пороге огромных структурных изменений, связанных с последствиями своей собственной деятельности, с развитием современной техники, в результате которого мир меняется во все более ускоряющемся темпе. Грядущие изменения структуры занятости населения будут происходить очень быстро. Сейчас, даже невозможно и предположить, с какими задачами придется столкнуться нынешней молодежи в ХХI веке. Но можно с уверенностью сказать, что необходимо человеку, чтобы справиться с этими задачами: это и хорошее здоровье, и развитое волевое начало, и умение увидеть, вычленить проблему, поставить перед собой задачу, и умение применить для ее решения имеющиеся знания, а если их не хватает, умение их пополнить.

Между тем, уже сегодня современные психологи, социологи и педагоги отмечают мотивационный кризис к обучению и «паралич воли» у молодежи. Традиционная педагогическая установка направлена на конструирование человека с параметрами, заданными конкретными сиюминутными интересами общества, а они не соответствуют внутренним интенциям развивающейся личности. Эта установка перестает удовлетворять и потребности самого общества, быстро изменяющегося благодаря современному развитию науки, техники, культуры, вызванному гигантским скачком в развитии информационных технологий. В условиях экспоненциального роста объема традиционных научных знаний, особенно в новых отраслях естественных наук, даже при глубоком усвоении их, не решаются проблемы образования. Экстенсивные формы и методы приводят к перегрузкам учащихся учебным материалом, дидактогенным неврозам, отвращению к учебе, мотивационному кризису, обусловливая и углубляя противоречия между потребностями общества и потребностями личности.

В настоящее время можно говорить о трех образовательных направлениях: традиционно-консервативном, рационально-технологическом и феноменологическо-гуманитарном (гуманистическом). Сторонники первых двух направлений стремятся дать прочные, правильно расположенные знания в узком спектре научной дисциплинарной специализации. Главное внимание обращено на логическое расположение и последовательность материала. Содержание программы является целью и определяет метод обучения. Зрелость человека здесь заключается в том, что он должен учиться получать, принимать учебный материал, знания, умение, навыки через процесс тиражирования. Его роль — в послушании.

Позиция гуманистической направленности противоположна: «Человек — исходная точка, центр и конец всего». Целью должно быть не знание, а развитие личности в процессе освоения знаний. Знание не может быть внедрено извне. Учение есть процесс активный, оно основано на органической ассимиляции и исходит изнутри. Не программа, а человек должен определять качество и количество обучения. Воспитание и образование — это взращивание, развитие тех свойств и способностей, с которыми человек приходит в мир и на базе которых он должен в течение жизни сделать новую надстройку.

Парадигма гуманистической педагогики позволяет отказаться от мысли, что необходимо давать только знания и чем раньше и больше, тем лучше. На первый план выдвигаются проблемы, связанные с признанием самоценности личности, формирование ее сознания и самосознания, создание условий для ее самоопределения и самореализации. Цели, содержание, формы, методы и средства образования должны быть приспособлены к человеку. Традиционная (в особенности для нашей страны) установка на политехническое школьное образование, подкрепленное в дальнейшем специальным техническим образованием, формирует чисто инженерный тип мышления. Он оказывается в современных условиях уже непродуктивным и невостребованным.

Мировая практика показывает, что решение стоящих перед человечеством в ХХI веке задач по плечу только личности, обладающей другим типом мышления — «Живым мышлением», соединяющим в себе абстрактно-логическое и эмоционально-образное (художественное) мышление. Такая личность, способная к творческой интуиции, мыслит «опережающим» образом, предусматривая и предугадывая основные тенденции развития не в аппроксимирующем плане, а в творческом прозрении новых качественных изменений — метаморфоз в природе и в обществе.

педагогики, необходимо признать, что массовую практику образования во всем мире продолжают определять, главным образом, стереотипы консервативной парадигмы мышления с его жесткой регламентацией педагогического процесса, авторитаризмом, стремлением сформировать личность односторонне, в основном через развитие ее интеллекта. Эти стереотипы в значительной мере свойственны и отечественному педагогическому сознанию. Методы и оперативные установки даже педагогов — носителей гуманистической парадигмы все еще ориентированы на менеджериальный, прагматически-технологический подход. Наиболее актуальными являются два вопроса. Первый — каким образом цели и идеал гуманистической педагогики могут быть реализованы в конкретной практике воспитания и обучения. И вопрос, существуют ли в мире педагогические системы, школы, которые уже сегодня могли бы служить моделью педагогики будущего, а их опыт — моделью преобразования, реформирования и оздоровления действующей системы воспитания и образования. Здесь основной задачей является поиск практико-ориентированной концепции.

Анализ современных научных открытий, а также достижений науки прошедшего столетия показывает, что на сегодняшний день накоплен огромный потенциал, необходимый для реализации целей идеологии гуманизации, как образования в целом, так и высшего технического в первую очередь. Необходимо проанализировать этот опыт, привести его в систему исходя из требований времени для применения в практической жизнедеятельности.

Основатель ведущей японской фирмы по производству электроники «Омрон Электроникс» Кадзума Татеиси работая над созданием технологических систем на основе информатики, для прогнозирования применения этих систем в будущем разработал с коллективом фирмы теорию исторических инноваций SINIC, представленную на международной конференции футурологов в Киото в 1970 г. (Таблица 1). «По своей сути, наша теория представляет историю человечества в виде двух циклических связей между наукой, технологией и обществом. Один цикл начинается с огромного прорыва в области научных знаний. В результате высеваются семена новой технологии, что в свою очередь, оказывает влияние на всю жизнь общества и становится причиной социальных трансформаций. Второй цикл направлен в обратную сторону, возникая из потребностей общества. Острая нужда в новой технологии со временем удовлетворяется при помощи технической инновации, которая, в свою очередь, стимулирует дальнейшую научную эволюцию. Таким образом, наука, технология и общество развиваются циклично. Изменение в одной из этих сфер является либо причиной, либо следствием изменений в другой. А двигательной силой всей этой циклической эволюции является неуклонное стремление человечества к непрерывному прогрессу…

Согласно теории SINIC в истории человечества с древнейших времен до наших дней произошло десять главных инновационных сдвигов.

В доисторическое время — это переход от примитивного к коллективному обществу. Затем последовали стадии земледельческого и ремесленного общества. Последующие три — индустриализация, механизация и автоматизация — вместе образуют индустриальное общество. Наконец, мы достигаем стадии информатики (кибернетики), оптимизации и автономности. Последняя стадия, на которую указывает экспонента SINIC, это возникновение естественного общества» ?1, с. 175-177?. При этом, биотехнологии к 2005 г. введут нас в эру оптимизации, где в качестве инноваций выступят «Живые» Природные Знания и энергоинформационные технологии, через инвестирование которых в социум будет формироваться гармоничное общество, где определение и удовлетворение потребностей и желаний как отдельного человека так и всего общества будет основано на идеологии гуманизации.

Следовательно, на первое место выступает задача гуманизации науки и научного знания, позволяющих обеспечить процесс расширения сознания человека до уровня осознания и понимания неотделимости решения конкретно научных проблем от изучения самого человека как познающего субъекта. Гуманистическая направленность фундаментальных исследований, основанных на ноосферных знаниях, создает условия для перехода цивилизации на модель устойчивого развития и выживания человечества на принципах коэволюции с Природой.

Новая фаза развития человеческого социума в перспективе просматривается как фаза гуманизации Планеты посредством гармонизации современного научного знания в Живое Природное Знание и новоценностной планетизации личностного сознания индивидуума. В этой фазе ожидается переход от функционирующей, «общественно-ориентированной модели цивилизационного развития» к совершенно иной, имеющей планетарный уровень ценностей для абсолютно каждого жителя Планеты, то есть «личностно-ориентированной модели».

Изменение модели цивилизационного развития — это эпохальная задача, которая требует нового субъекта исторического творчества: личность, семья, коллектив, общество, планетарная общность, а, соответственно, и новую систему формирования его: воспитания, образования и научного сопровождения. Формой для подготовки нового субъекта творчества становится планета, общество, регион и их хозяйственные, политические и социально-производственные структуры как элементы новой гуманистиче-ской системы непрерывного в пространстве и времени воспитания и образования, выступающей в роли «Материнской супертехнологии XXI века». Содержанием — формирование личности Человека, а, соответственно, творческой личности и впоследствии нового субъекта исторического творчества: личность, семья, коллектив, общество и планетарная общность. Методом — работа каждого над собой. И, наконец, методологией — модульно-развивающее обучение.

Следовательно, мы вправе констатировать, что цивилизационное развитие человечества Земли, базирующееся на «ньютоновско-картезианской» философии познания Мира, за последнее столетие достигло своего предельного уровня — формирование творческой индивидуальности. Подтверждение сказанному — человечество приступило к познанию и освоению «запредельных состояний материи»: субатомные частицы, энергоинформационные структуры, аномальные явления и события, генная инженерия и другое. Это говорит о том, что современное научное познание уже сместилось от чисто материализованных проблем, решаемых на уровне сознания человека как творческой индивидуальности, в сторону энергоинформационных, где основой является мыслительная (психологическая) деятельность человека на уровне его личностного сознания=творческая личность.

Как результат, в ходе становления ноосферного этапа своего развития мировая наука уже заметно обретает новую глобальную ноогуманистическую функцию, состоящую в обеспечении выживания человека (человечества) на принципах коэволюции с окружающей природной средой. Именно эта функция детерминирует процесс гуманизации (одухотворения) самой науки, воспитания и образования, а также осознания большинством ученых человеческой природы науки, ее тесной связи с социумом и культурой.

Наука нашей цивилизации уже сейчас стоит на пороге величайших открытий в области изучения мыслящей материи и материи чувств. Продолжение изучения физической материи каждой биологически мыслящей системы (человек) на уровне личности поведет нас к познанию и самопознанию новых, еще не использующихся в этой части, возможностей человека.

С развитием личности человека и, соответственно, исследованиями и открытиями в области мыслящей материи и материи чувств, а также продолжением изучения физической материи человека непременно последуют новые открытия во всех направлениях научной деятельности.

Таким образом, наша цивилизация выходит за пределы индивидуального поиска «себя в себе», периода развития новых идей путем противопоставления своего «я» обществу. Мы являемся свидетелями и авторами утверждения идеи развивающейся

Таблица 1. Диаграмма десяти стадий развития общества, составленная по системе «SINIC»

Диаграмма десяти стадий развития общества

личности в каждом. Мы являемся участниками поиска и определения главной цели и задачи жизни каждого (Таблица 2).

Как видим, человечество в эволюционном развитии подошло к этапу осознания и осмысления сути сознания на уровне личности и формирования в будущем творческой личности как нового субъекта исторического творчества. Это подтверждает необходимость смены «общественно- ориентированной модели цивилизационного развития» на новую — «личностно-ориентированную модель», которая создаст условия для гармоничного развития каждого человека в соответствии с его индивидуальной программой (судьбой).

Современный человек со своим сознанием, как Микрокосм и составная часть общего Вселенского Сознания, содержит в себе все возможности Вселенских интегральных Знаний, является завершенной самодостаточной системой и, по своей миссии, должен оказывать положительное воздействие на дальнейшее развитие Макрокосма (Вселенной=Природы). Однако реалии таковы, что он, используя потребительскую систему хозяйствования на Земле, вместо творческого созидания продолжает разрушать Природу (Макрокосм). Это указывает на то, что человек в настоящее время не является завершенной самодостаточной системой.

Поэтому для переходного периода смены парадигмы социетально функционирующего общества на гуманистическую будет характерной параллельная работа старой парадигмы и осуществление реабилитационных процессов по восстановлению природных духовных качеств человека, семьи, коллектива, общества как элементов формирования инновационной парадигмы.

Суть стратегии создания и управления гуманистического общества оптимизации с учетом обнаучивания всех жизненных процессов, ресурсного обеспечения и социальной реабилитации всех уровней современного общества заключается в освоении инновационных знаний. Составляющими таких знаний являются: энергоинформационное мировоззрение, комплексная гуманизация социума, более глубокая фундаментализация современного научного знания.

Энергоинформационное мировоззрение (ЭИМ) предназначено для усвоения инновационных знаний, необходимых обучаемому для формирования состояния сознания, позволяющего ему выйти за границы пространства, в котором он живет, работает и продолжает познавать окружающий мир, руководствуясь принципами и закономерностями функционирующего материалистического мировоззрения. Новое состояние сознания позволяет обучаемому резко расширить границы научного познания, просматривая систему, в которой он находится через призму своих, совершенно, обновленных научных возможностей, воплощающихся впоследствии в новых технологиях, разработках новых материалов, систем управления и так далее (таблица 3).

Это обосновано тем, что:

  1. Последние достижения теоретической и практической физики позволили ученым определить пятое фундаментальное взаимодействие — информационное. Оно дало возможность понять сущность физического «вакуума» Вселенной, суть Тонкого мира, природу Сознания, Мышления, Души и Духа и признать Абсолют или Бога, то есть творческое начало во Вселенной.
  2. Все окружающее нас бесконечное пространство образует энергоинформационное поле (ЭИП). Общее ЭИП Вселенной структурно напоминает «матрешку», где каждый слой (локальное поле) связан иерархически с более простыми и более сложными полями вплоть до Абсолюта=Творца.
  3. Все слои являются живыми энергоинформационными системами (структурами), способными получать информацию, хранить ее, обучаться на ранее полученной информации, творить новую информацию внутри себя и осуществлять необходимые действия как материальные движения.
  4. Как оказалось, Человек, как и все в окружающем нас Мире (Макрокосм) является энергоинформационной структурой (ЭИС) (Микрокосм) и полностью отвечает всем качествам, изложенным выше.
  5. Учеными установлено, что материальным носителем выше упоминаемой информации в нашем физическом мире являются электромагнитные волны. Органы чувств человека, функционирующие на уровне атомов при помощи электромагнитного поля, способны воспринимать сигналы извне и трансформировать их в соответствующие формы внутренней активности.
  6. Энергоинформационный обмен (ЭНИО) с близлежащими более развитыми жизненными пространствами Вселенной (Природы) позволяет получать все необходимые знания для дальнейшего положительного эволюционирования каждого человека (сознания) и человечества в целом (по принципу дистанционного обучения, где технокомпьютер заменен сознанием человека — как биокомпьютером).

Таблица 2. Ретроспектива развивающегося сознания индивида через призму энергоинформационного мировоззрения

Исторические
периоды
Уровень
развития
сознания
индивида
Формирование
уровня
ответственности
Технологии
формирования
сознания
индивида
Развитие
сознания
через
освоение
этапов
познания в
социальной
практике
Формирование
сознания
индивида в
качествах
по уровням
1 2 3 4 5 6
Рабо-
владельческий
Личностной Рабочее
место
Начальные
примитивные
Прину-
дительный
Потребитель
(раб)
Феодальный Семейный Жизненное
пространство
Земледельческие Учет Индивид
(исполнитель)
Капитал-
истический
Коллект-
ивный
Расширение
жизненного
пространства
Индустриальные Контроль Индивидуальность
(ремесленник —
интеллектуал)
Индуст-
риальный
(развитой
капитализм)
Регио-
нальный
Освоение
жизненного
пространства
Финансовые Управление Творческая
индивидуальность
(профессионал —
интеллектуал с
бессознательной
интуицией)
Пост-
индустриальный
(социалистическое
общество
и Евросоюз)
Общест-
венный
Управление
жизненным
пространством
Информационные Творчество Личность
(лидер с
интегральным
типом мышления
на бессознательном
уровне)
Пост-
информационный
(этап
гуманизации
общества)
Начальный
планетар-
ный
Творение
жизненного
пространства
Энерго-
информационные
Творение Творческая
личность
(лидер с
интегральным
типом мышления
на сознательном
уровне)
Общество
оптимизации
Планетар-
ный
регион-
альный
Творение
упреждающим
образом более
развитого
жизненного
пространства
Биоэнерго-
информационные
технологии
Творение
и управление
новым
обновленным
сознанием
Субъект
исторического
творчества
Земли -
новый Лидер

Комплексная гуманизация социума. С позиции ЭИМ гуманизации человек рассматривается как природное существо. В природе каждое существо живет и в определенный момент времени «знает свою цель развития».

Если под самостоятельной целью развития человека принимается программа, заложенная в нем на жизнь, то есть судьба, то гармонизация личности по отношению к себе и окружающему внешнему миру является условием жизни человека в соответствии с этой программой. Иными словами, речь идет о достижении органичного единства универсального модуля «Вселенная — Человек», которые подчинены единым космическим законам.

Особой сложностью и новизной данного процесса является то, что новый субъект научного творчества, в процессе самого творчества будет использовать новый тип мышления, а, следовательно, и новый механизм мышления — энергомозг, питающийся энергией «вакуума» Вселенной или психической энергией (энергией мыслительной деятельности).

Изменение типа мышления человека обеспечит ему энергоинформационный обмен с более развитыми жизненными пространствами Вселенной. Решение подобных задач по плечу только творческой личности, обладающей типом мышления — «живым мышлением», способной мыслить опережающим образом.

Научившись мыслить, а значит воспринимать информацию в мыслях, а не в «мертвых словах» формулировок, человек намного быстрее практически осваивает знания, обеспечивая самодостаточность своей жизнедеятельности.

Более глубокая фундаментализация современного научного знания предназначена для практического освоения энергоинформационных технологий, характерной особенностью которых является доступность их к банку знаний любого уровня сознаний (таблица 3).

Личность, освоившая такие интегральные знания, способна выйти на систему самовоспитания, самообразования, самосовершенствования, самоповышения квалификации и профессионализма. Это дает обновление ее, и, соответственно, обновление семьи, коллектива и общества.

Фундаментальные и практико-прикладные научные исследования, проведенные на базе Харьковского областного благотворительного фонда инновационных знаний, идей и технологий гуманизации (ХОБ ФИЗИТ гуманизации) и кафедры бизнеса и контроллинга Национального технического университета «ХПИ», подтвердили истинность и реальность такого ориентирования стратегии развития современного общества. Ученые и специалисты города Харькова убедились, что изменение мировоззрения и методологии науки неизбежны. Эти изменения, как показала практика, сопровождаются изменением традиционного образа мышления на интегральное, как метод обновления сознания личности.

Таблица 3. Схематическое изображение интегральных знаний и нового содержания наук

Схематическое изображение интегральных знаний

Фундаментальные исследования показали, что задачи научно-технического прогресса XXI века по плечу только личности, обладающей «живым типом мышления». Личность, использующая «живое мышление» формирует качества состояния сознания здорового образа жизни и способна понимать, мыслить, чувствовать и действовать, может обеспечить высокую организационно-экономическую и социокультурную дина-мику развития всех сфер жизни и деятельности в обществе.

ФИЗИТ гуманизации разработана инновационная система управления «Менеджмент нового типа» (МНТ), осваивая которую нарабатывается новый образ личной жизни и формируется новый тип мышления для управлении обществом, коллективом, семьей.

Осваивая систему инновационных знаний, разработанных ФИЗИТ гуманизации, происходит расширение сознания, обновление личности и формируются следующие внутренние психологические качества:

  • наличие знаний для научно обоснованного понимания процессов, происходящих в обществе, коллективах, семьях и с личностями в настоящее время;
  • сознательное формирование в себе и в своих близких крепкого здоровья и здорового образа жизни с учетом полного выведения из организма конкретных болезней;
  • развитие положительного волевого начала, необходимого для осуществления своих жизненных планов, гармонично вписывающихся в общественные;
  • четкое представление и сознательное понимание своей личной глобальной цели жизни, а также задач и проблем, вытекающих из нее;
  • своевременное принятие необходимых решений и осуществление реальных действий в любых жизненных ситуациях;
  • уверенность в завтрашнем дне независимо от возникающих проблем;
  • умение определять при помощи новых энергоинформационных технологий первостепенно важные проблемы и задачи для своевременного решения их;
  • наличие знаний, необходимых для получения информации при развитии очередной жизненной стратегии с ранее не встречавшимися проблемами и задачами;
  • наличие знаний, необходимых для превращения получаемой информации в новые знания в пределах своей компетенции;
  • возможность реализации новых идей, скрытых от прямого научного, аналитически обоснованного прогнозирования различных ситуаций и решений;
  • возможность определения и установления последовательности реализации идей, задач, проблем при отсутствии условий их одновременного выполнения в полном объеме;
  • умение осуществить экспертизу различных гипотез и «выживание» лучших из них, которые дадут начало еще более прогрессивным научным открытиям;
  • проведение контроля и сопровождение развития социальной активности индивида и его профессионализма;
  • умение развить качество, сопровождающееся повышением интереса к учебе, самообразованию, самосовершенствованию и жизни вообще;
  • умение осуществить реальную концентрацию жизненных сил и устремление к развитию творческого начала на базе веры в себя и открытости своего внутреннего человеческого психологического фактора, не знающего страха перед внешним миром.

Предлагаемая новизна предусматривает повсеместное обновление на всех уровнях, то есть личностном, семейном, коллективном, общественном и планетарном. Практическое обновление осуществляется с учетом внутренней и внешней гармонизации личности, то есть как с собой, так и с Природой, что позволяет выходить на решение любых вопросов и предусматривает применение технологий реального развития творческой личности.

Механизмом формирования творческой личности должна стать система непрерывного пространственно-временного воспитания и образования. Для этого потребуются кардинальные изменения существующей системы образования как по форме, так и по содержанию. Она должна быть направлена на формирование условий, необходимых для достижения вышеуказанной цели и строиться на следующих принципах:

  • наличие самодостаточности системы, являющейся критерием жизнеспособности идеи как результата творческого акта субъектов инновационного проектирования, обладающих «живым мышлением»:
  • наличие знаний, достаточных для получения главного качества системы — пространственно-временной непрерывности воспитания и образования с учетом охвата всех уровней сознаний общества: личностного, семейного, коллективного, общественного и планетарного как по вертикали, так и по горизонтали, то есть по возрастному цензу, включая внутриутробное сознание и абсолютно каждого члена общества;
  • наличие новых междисциплинарных культурологических наук, обеспечивающих непрерывность перехода гуманитаризации в гуманизацию и, затем — в научную духовность — энергоинформационное (космофизическое) мировоззрение;
  • наличие знаний, достаточных для переориентации методологии образования на методологию воспитания и образования, которая должна предусматривать:
    • развитие личности до уровня самостоятельного научно обоснованного определения необходимого для жизни образования;
    • природное воспитание обучающего через обучаемого, необходимое для изменения внутренней сущности первого, обеспечивающей ему базу для непрерывности самоповышения своей квалификации и профессионализма;
  • принцип научно-обоснованной фундаментальности идеологии новой системы непрерывного воспитания и образования, обеспечивающей формирование творческой личности, способной овладевать технологиями XXI века;
  • принцип комплексного и системного подхода к разработке инновационной системы воспитания и образования на базе гарантированного обеспечения исходных данных для проектирования ее в соответствии с реальной научной фундаментальностью;
  • принцип полноэффективной самодостаточности новой системы воспитания и образования с учетом охвата всех видов деятельности и активным влиянием каждого индивида на общее эволюционное развитие общества и его научно-технический прогресс на базе ценностей планетарного уровня;
  • принцип научного технологического обеспечения процесса реализации основных задач по формированию творческой личности через экологию и расширение ее сознания, и замену экстравертного типа мышления на интровертный как главный источник непрерывности процесса повышения духовности и гуманизации;
  • принцип интеграции процессов воспитания и образования, обеспечивающий построение органичных междисциплинарных связей, ориентирующих и устремляющих к единству, взаимосвязи и взаимозависимости процессов воспитания и обучения, воспитания и самовоспитания, образования и самообразования, переходящих в самосовершенствование, как обучаемых, так и обучающих;
  • принцип соответствия воспитательных, образовательных и обучающих средств внутренним интенциям возрастного развития индивида, соединенный с принципом индивидуального подхода и установления субъект — субъектных диалоговых (модульных) отношений сотрудничества. При этом сотрудничество строится на основе глубокого знания внутренних душевных характеристик обучаемого как личности — фундамента раскрытия его творческой индивидуальности и выработки в нем истинного понимания свободы и социальной ответственности;
  • принцип действительного познания человека, исходящий из физически-душевно-духовного триединства человеческого существа, как основы построения целостного учебно-воспитательного процесса, направленного на достижение постоянного духовного роста обучаемого и обучающего, их самосовершенствования, самовоспитания и самообразования.
  • выработка новой парадигмы мышления — интровертного, «живого», соединяющего абстрактно-логическую и образовательно-эмоциональную сферу сознания человека в единую целостность, открывающую путь творческой интуиции, преподаванию естественнонаучных дисциплин, пересмотру и преодолению эклектичности и несистемности учебных программ и курсов;
  • принцип охвата и организации мыслительной, эмоционально-чувственной и волевой сферы сознания человека в построении учебно-воспитательного процесса и учебного плана, объединенный с принципом организации преподавания, основанного на природном единстве подсознательной и сознательной сферы сознания человека;
  • принцип формирования свободной творческой личности с «живым» типом мышления как нового субъекта исторического творчества Земли — главной цели новой непрерывной системы воспитания и образования;
  • принцип преемственности и непрерывности процессов обучения, воспитания и образования с постепенным переходом на полный замкнутый цикл: дошкольное образование, школьное, вузовское и послевузовское, а также с учетом освоения этапов внутриутробного формирования сознания и сознательного формирования личностного и семейного уровней состояний сознания для осознанной беременности.

На основе реальных обнаученных инноваций в систему воспитания и образования преодолеется искаженная форма современной жизни и будет создано оптимально функционирующее общество.

ХОБФИЗИТ гуманизации на базе кафедры бизнеса и контроллинга НТУ «ХПИ» на фундаментальном и практико-прикладном уровнях проиграна в реальных жизненных процессах возможность создания инновационной системы непрерывного во времени и пространстве воспитания и образования. В настоящий момент фонд совместно с партнерами через реализацию проектов «Подготовка кадров нового типа», «Ресурсный центр социальной реабилитации» и разработку проекта «Региональная экспериментальная площадка «Здоровый образ жизни» на базе нового гуманистического мировоззрения» приступил к этапу апробирования инновационных технологий гуманизации и создания инновационной системы передачи их в социальную практику.

Личность, освоившая такие эниознания, способна выйти на систему самоорганизации и самоуправления: самовоспитания, самообразования, самосовершенствования, самоповышения квалификации и профессионализма. Это дает обновление ее, и, соответственно, обновление семьи, коллектива, общества и всей планетарной общности. Метод такого обновления — изменение традиционного древнегреческого типа мышления на интровертный или интегральный тип. Основной целью такой переориентации в мышлении человека является создание состояния сознания, достаточного для осуществления энергоинформационного обмена с более развитыми пространствами Природы.

Методологией является модульно-развивающее обучение. В основе модульно-развивающего обучения лежит последовательность освоения энергоинформационных технологий через установочно-мотивационный принцип: от причины — интереса, как внешней мотивации по установившейся морали и нравственности в обществе, до духовно-творческой, как внутренней в динамике изменения ценностной ориентации (по совести). В результате такого процесса достигается единство освоения теоретических знаний, социальных норм и морально-этических ценностей.

Учитывая то, что Человек, как Личность, а в будущем — творческая личность, «работает над собой» в зоне природного творчества, тогда дальнейшая производственная, научная и культурно-образовательная деятельность возможна только в соединении теории и практики. Следовательно, переход на развитие «обучаться на протяжении всей жизни» требует научно-психологического сопровождения процесса гуманизации развития сознания человека по всему спектру его жизнедеятельности. «Будущее, видимо, явится веком широкого использования психологии как науки и как службы, подобной медицинской, потому, что полностью пустить психику человека на произвол наверное нельзя…Психологи будут руководить воспитанием детей и взрослых, подбирать рабочие коллективы, определять меру труда, влиять на уровень душевного комфорта граждан». Эти мысли были высказаны академиком Н.М. Амосовым на страницах газеты «Комсомольская правда» еще 17 марта 1973 года.

В настоящее время Харьковским областным благотворительным фондом инновационных знаний, идей и технологий гуманизации реализуется проект «Единая сеть консультативных психологических пунктов социальной адаптации человека для жизнедеятельности в новых условиях». В основе идеи работы единой сети консультативных психологических пунктов лежат инновационные технологии гуманизации по обновлению сознания индивида, научно-методологическому наполнению инновационных систем управления обновлением сознания — «Здоровый образ жизни» и «Менеджмент нового типа», направленных на приведение в активное состояние внутреннего человеческого психологического фактора с целью раскрытия посыла к духовному развитию.

Методологией научно-психологического сопровождения этого процесса является модульно-развивающее обучение, как оптимальная система самоорганизации по принципу преемственности знаний в Природе. Центральным аспектом этого сопровождения является процесс психосоциального развития как сотворчество преподавателя-консультанта и обучающегося.

Фонд приглашает к совместной творческой деятельности. Условиями такого возможного творческого сотрудничества может стать открытый проект «Создание региональной экспериментальной площадки «Здоровый образ жизни» по формированию зоны опережающего общественного развития — экосоциополиса, как единого новоценностного поля культуры.

.
Главная | О фонде | Мотивация | Структура фонда | Направления деятельности | Семинары
Технологии гуманизации | Статьи | Публикации | Глоссарий | Контакты