.
ХАРЬКОВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ИННОВАЦИОННЫХ ЗНАНИЙ, ИДЕЙ И ТЕХНОЛОГИЙ ГУМАНИЗАЦИИ
.
Новости фонда
В 2017 году
ХОБФИЗИТ гуманизации продолжает реализацию социальных проектов: «Культурно-образовательный центр формирования социально-активной творческой личности» - на 1 этапе и «Ресурсный центр подготовки кадров гуманистической направленности» - на 2 этапе. В их развитие работает научно-исследовательская лаборатория «Развитие творческой личности», цель которой – создание научно-методической базы. Апробация технологий гуманизации реализуется на экспериментальной площадке Культурно-образовательный центр «Эниоплюс», являющейся базой практики по формированию качеств социально-активной творческой личности и нового Лидера. Проводятся семинары. Тел. 731-54-76
В 2017 году
Культурно-образовательный центр "ЭНИОПЛЮС" проводит семинары с инновационным наполнением серии «Общество 3-го тысячелетия»: «Особенности настоящего времени», «Зарождение цивилизации третьего тысячелетия», «Гуманистический образ жизни - основа жизненного успеха», «Харьков - город гуманистического развития», «Духовный оберег Харькова», «Духовные святыни родного края», «Переосмысление уроков истории», «Путь Г.С. Сковороды - рождение Нового человека» и другие. Приглашаем желающих. Тел. 730-05-74. enioplus.com
В 2017 году
С целью создания системы передачи инновационных знаний путем подготовки кадров гуманистической направленности на базе освоения инновационной системы духовно-творческого управления «Менеджмент нового типа» продолжается реализация проекта «Культурно-образовательный центр формирования социально-активной творческой личности и нового Лидера». В развитие проекта проводятся мировоззренческие семинары и индивидуальные занятия. Тел. 731-54-76, 067-573-86-59
«Человек — не экономический фактор, не простое орудие, средство достижения цели, в нем самом заложена самостоятельная цель развития»

Конференция ЮНЕСКО, 1997г.

Вершинина Е.М., Ващенко В.В.

РОЛЬ ГУМАНИЗАЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ НОВОГО ОБЩЕСТВА

Гражданское образование в настоящее время становится главным направлением в формировании системы непрерывного пространственно-временного гуманистического воспитания и образования Нового человека - социально-активной творческой личности и Гражданина планеты. Необходимость в гражданском образовании раскрывается через самого человека, его потребностью в познании и определении своего жизненного предназначения. В соответствии с Космическими законами Жизни оно всегда направлено на воспитание и образование сознания на базе развития в нём духовно-творческой мотивации к свободе выбора, раскрывающейся способностью брать ответственность за свои действия. Это тот фактор, который в дальнейшем должен обеспечить мировоззренческую эволюцию общественного сознания.

До настоящего времени сознание человека воспитывалось и образовывалось по программам общественно-ориентированной модели цивилизационного развития, когда в нём эволюционно формировались качества от индивида до творческой индивидуальности, а мотивационной особенностью социального поведения всегда оставалось стремление к власти для большего потребления материальных благ. И на этом этапе задачи гражданского образования носили информационный характер: знание человека о содержании Конституции, политической и государственной системах, своих правах и обязанностях. Эти знания позволяли ему стать образованным (с точки зрения государства и общества) гражданином.

На фундаменте, полученном вследствие освоения гуманитарной системы знаний, современные общества находятся в кризисном состоянии, потому что человек и государство потеряли способность своевременно обновляться, решая проблемные задачи, без насилия друг над другом. Происходящие перемены вынуждают человека высвобождаться от ориентации на общепринятые этические установки, проявленные состоянием «что люди скажут», благодаря чему у него появляется возможность свободы выбора в действиях. Однако, психологически он продолжает оставаться не свободным от своих же низковибрационных качеств. Они удерживают его в уровне наработанных в прошлом земных жизненных ценностей, порождающих неконтролируемое стремление к удовлетворению состояния «Я-Эго».

И наша страна не стала исключением из общей системы. На базе сформированного коллективного эгоизма осуществлена попытка построить новое общество не путём развития личности и поиска прогрессивного пути для осуществления прорыва на передовые мировые рубежи, а стремлением повторить опыт стран «Западного мира». С момента перехода на самостоятельность, на протяжении всей своей истории общество Украины находилось в состоянии зависимости от управления со стороны других государств. Причина в зацикленности элиты и большей части граждан на получении личностной корысти, основанной на качествах индивидуализма и самости. Под лозунгами демократизации в обществе выросла новая элита, представители которой вместо выхода на созидательное развитие, все годы независимости строили общество на базе изживших идей, таких как: национализм - преимущество одной нации над другой, демократический либерализм - власть коррумпированной олигархии на основе идеологии демагогии и финансового капитализма. Между ними постоянно шла борьба, так как ни у элиты, ни у простого гражданина не было ориентации на духовно-творческой прорыв, на формирование системы инновационных идей и знаний, обеспечивающих выход в уровень зарождения объединяющей идеи, которая раскрывается только по лучу Космической эволюции Жизни. Поэтому развитие происходило «путём мучений и страданий», а задачи выработки единых целей во времени уплывали по аналогии миража «уходящего горизонта» из-за постоянных экономических, политических и финансовых проблем в стране и мире. Общество пришло к духовной деградации, оказалось в состоянии выживания по той самой причине, что индивидуализм и стремление прагматично решать проблемы с целью удовлетворения материального интереса переориентировали его на приоритет жизненные ценностей и образа жизни западного человека (США и Евросоюза). Это говорит об отсутствии в обществе знаний о Космических законах Жизни и истинной природе Сознаний Человека и Вселенной, которые становятся базовыми для разработки стратегической программы созидательного развития в третьем тысячелетии.

Тогда как настоящие события являются отражением переходного периода: общественно-ориентированная модель цивилизационного развития трансформируется в личностно-ориентированную. На её основе человек, пройдя этап духовно-нравственного обновления сознания соответственно Космическим законам Жизни, выйдет на программу формирования состояния Гражданина Планеты с качествами творческой личности. Для этого электоральная (избирательная) грамотность должна замениться инклюзивным образованием, которое на новом уровне познания выражено гуманистическим воспитанием и образованием человека. В его содержание заложена идеология гуманизации, которая исключает любую дискриминацию человека, имеющего свою конкретную природную потребность в воспитании и образовании сознания. Это процесс изменения общего образования, который подразумевает доступность знаний для любого, кто устремлён на саморазвитие (самосовершенствование, самовоспитание и самообразование) путём духовного обновления сознания в процессе прохождения этапа комплексной социальной реабилитации. Поэтому в настоящее время задачей гуманизации гражданского образования становится обеспечение духовных потребностей личности, как базовых основ, создающих необходимые условия эволюционного роста сознания человека через оптимизацию его жизнедеятельности. Общества на Земле развиваются соответственно действию Космического закона Духовной Иерархии и становятся созидательными в результате коллективного творчества тех людей, которые в нём живут. Их обучение и воспитание всегда направлено на духовный рост общественного сознания. Несмотря на то, что общество состоит из разных цивилизационных уровней, их должна пронизывать единая идеологическая система и если этого не происходит - оно разрушается изнутри. Суть этого действия можно увидеть через аналогию обучения детей в общеобразовательной школе: для сознаний шестилетнего возраста, идущих в первый класс, это программа начального этапа интеллектуального развития сознания, а для выпускного класса - программа завершающего этапа. Так формируются и программы развития государств на основе духовной зрелости коллективных сознаний соответственно уровню их ментального роста и психосоциальной компетентности. Исторические этапы развития каждого народа являются ступенями эволюции его коллективного сознания посредством изменения состояния сознания. При вхождении в следующий, более высокий уровень, как правило, идёт дискредитация отработанной идеи и бифуркация её идеологической системы. Это относится и к Украине. Распад в своё время Советского Союза - это такой же эволюционный процесс, требующий от обществ, созданных в результате его демонтажа, осознанного выбора вектора на изменение самого человека, а не его духовной деградации. Только на базе знаний, основанных на познании гуманистических законов эволюционного развития, можно увидеть, что страны Евросоюза только перешли на этап развития общественного сознания, у которого началось формирование качеств духовного потенциала, уже освоенного ведущей частью сознаний, обучающихся по программам более высокого эволюционного уровня в СССР. Отличие их в том, что объединение республик в Советском Союзе проходило на основе воспитания сознания человека с духовным (сердечным) вектором развития Души через наработку бескорыстия. Отсутствие привязок к материальным благам и земным ценностям были сформированы коммунистической идеологией и реализованы в идее общественной собственности. В Евросоюзе объединение осуществляется на базе освоения человеком земного интеллекта (мозга) и развития в нём качеств индивидуализма, формируемых системой частной собственности. Поэтому в обществах Евросоюза идеология демократического либерализма и рост материального благосостояния вводит человека в иллюзию «свободы волеизъявления» каждого и формирует понимание «европейских ценностей» через удовлетворение материальных потребностей с зацикленностью в энергиях искусства. Следовательно, ориентация Украины на интеграцию в Евросоюз и стремление части общества к формированию у себя «европейских ценностей» -инволюционный шаг (в прошлое). Это позволяет осознать и постепенно разрушить иллюзию достижения этих ценностей из-за отсутствия внутри сознания нашего человека качеств, присущих человеку Запада, который живёт в условиях подчинения правовой системе сильного государства, развивающегося по программам общественно-ориентированной модели цивилизационного развития. В этих условиях свобода возможна только в рамках действия законов, направленных на удовлетворение личностного интереса, ведомого потребностями физического тела и мозговой чувственности. На это работает государственная система, поэтому западный человек через свои запросы не способен нести ей угрозу разрушения. Тогда как в нашем обществе (переходном) жёсткий контроль со стороны государства отсутствует по причине иной цели развития сознания человека - психосоциального эволюционирования, которое направлено на воспитание в нём высокодуховных качеств, обеспечивающих условия «Великого перехода» с целью формирования самостоятельности и самодостаточности. Именно для этого необходимы другие условия пространственно-временного континуума, в котором живёт и развивается сознание. Через его непрерывность обеспечиваются процессы перехода от статики к динамике, что тем самым ориентирует познание на гуманизацию знания. Поэтому пространственно-временной континуум не случайно стал одной из инноваций прошлого века, так как раскрывает суть динамических свойств сознаний как объектов творчества и создаваемых человекоориентированных систем. Эти особенности и выдвинули его в центр методологических поисков науки ХХI века, что проявилось не только в исследованиях естественных и точных наук, но и доказало свою продуктивность в проекциях идеи континуума при становлении космофизического естествознания. Осознание системного и объёмного характера с необходимостью в движении выдвинули континуальность в число приоритетных методологических принципов исследования непрерывности, причинно-следственной связи и динамичного перехода сознания в новый уровень реальности. Это впервые позволило изучать истинную Природу (Вселенную) через человека, его сознание, поскольку оно представляет особое состояние, в котором ему одновременно становится доступным, как внешний, так и собственный внутренний мир. Сознание мгновенно увязывает, соотносит то, что человек увидел, услышал и то, что он почувствовал, подумал, пережил, существование его не имеет чётких очертаний-границ, поскольку оно постоянно находится в становлении, обнаруживая свою незавершённость, пульсацию (эволюционную ритмичность по шести этапам познания истины).

Как видим, преобразование сознания человека является той причиной, которая вызывает перемены, обеспечивающие разрушение старой системы общественных ценностей. Пришло время, когда перед человеком стоит задача самостоятельно определить систему ценностно-смысловых отношений, выработать способность брать ответственность за свои действия, то есть выйти из состояния потребителя и приобрести качества созидателя. Поэтому на переходном этапе он вошёл в психическое - пассионарное состояние из-за гипертрофированных качеств Души. Он устремлён на поиск справедливости по отработанной ранее программе перераспределения жизненных ресурсов. Выйти в новый уровень познания мешает внутренняя психическая зависимость от своих же качеств, обеспечивающих направленность на удовлетворение гордыни, самости и тщеславия, что очень характерно для украинца.

Таким образом, человек постсоветского пространства сможет осуществить переход в новый этап эволюции только через духовное возрождение соответственно программе своей судьбы. Это путь созидательного развития, где ведущей становится идеология гуманизации, основанная на духовно-творческом развитии сознания, позволяющем обрести состояние гармонии как внутри себя, так и с окружающим миром. Следовательно, без инновационных знаний на базе раскрытия новой духовной идеи, нового мировоззрения и технологий гуманизации у нашего общества нет будущего, а «поход» за западными ценностями - это тупиковый путь разочарований, построенный на стремлении к удовлетворению потребительских амбиций индивидуума.

В настоящее, переходное, время в результате духовного и научного поиска, начинают появляться первые ростки нового состояния гражданства, когда человек учится осмысливать истинную природу своего сознания и на базе новых знаний понимать свою принадлежность к тому обществу, в котором он живёт. Наступает это тогда, когда он выходит из состояния индивидуализма и эволюционно (не революционно) преобразовывает социальную среду путём постепенного изменения себя. С другой стороны - идёт сближение человека и власти через конкретные формы гражданского участия (в зависимости от степени зрелости), как, например, электоральная грамотность, когда с одной стороны формируется система контроля за деятельностью власти и, с другой стороны, есть стремление к открытости (прозрачности) самой власти. Однако, только на основе гуманистических знаний о космической природе сознания человека через выход его на понимание сути эволюции Жизни на Земле раскрывается природа многих явлений, в том числе коррумпированности общества, бюрократии власти и того механизма, который обеспечивает их процветание. Освоение новых знаний позволяет человеку очищать своё сознание от состояния потребительства и сознательно переходить в состояние созидания при оптимальном потреблении жизненных ресурсов. Только так он преодолеет внутри себя бюрократию и коррупцию, а через себя - построит общество, свободное от них.

Как видим, что процесс гуманизации гражданского образования настолько важен, так как только через него начинают раскрываться условия, направленные на активизацию творческих, созидательных действий со стороны самих граждан, что позволит им своевременно решать все важные общественные задачи. Например, наращивание человеческого капитала путём формирования состояния социально-активной творческой личности, создание системы социально-ориентированного бизнеса, расширение связей и переход на со-творчество и сотрудничество. Всё это реально введёт человеческий социум в новую фазу развития. Именно в практике гуманизации гражданского образования формируется новая система непрерывного пространственно-временного воспитания и образования личности. Она позволяет преодолевать историческую разделённость в традиционном образовании путём духовного воспитания гражданина (передачи знаний, опыта). Таким образом, через одухотворение знаний образование наполняется новым содержанием, которое обеспечивает изменение внутреннего состояния самого человека.

В подтверждение этому весь мировой опыт, в частности, становление космического естествознания, фундаментальные основы которого закладывались нашими соотечественниками на протяжении нескольких столетий и были проявлены в духовно-творческом движении «Русский космизм» [1cosmizm.ru/o-russkom-kosmizme]. Ученые-космисты ХХ века: К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский и А.Л. Чижевский предсказывали ожидаемые изменения в научном познании мира. В.И. Вернадский рассматривал науку как часть истории мира, которая является двигателем прогрессивной жизни человечества [2Вернадский В.И. О науке. - Т.1. - Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна: Издательский центр «Феникс», 1997. - С. 4.]. Это движение выводит мыслителей на новое фундаментальное представление о мире, а также обеспечивает изменение содержания всей методологии науки. Закономерность предсказанных изменений как в науке, так и в социальной жизни, подтверждена становлением космизма как определяющего принципа познавательной и духовно-творческой деятельности для каждого человека [3Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. - М.: Мысль, 1995. - С. 5-6.].

Появление новых наук, их ориентация в сторону духовных, более высокого уровня энергоинформационных пространств, позволяет человеку провести анализ и систематизацию всего земного информационного багажа научных знаний и духовного опыта с целью выработки их нового понимания, как научной духовности. Человечество подошло вплотную к проблеме объединения науки и религии, некогда разъединившихся в силу закономерных процессов, связанных с эволюцией сознания человека. Это великое объединение происходит внутри его сознания и позволяет человечеству выйти в новый, более высокий виток своего восхождения как зарождение цивилизации третьего тысячелетия - Евразийской на основе появления нового субъекта исторического творчества Земли. «Колыбель разума», по выражению К.Э. Циолковского [3Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. - М.: Мысль, 1995. - С. 5-6.], обрела существенно иное содержание на базе институциализации интеллектуальных знаний, потребовала современного понимания духовности путём формирования нового уровня космогонического мировоззрения - энергоинформационного на его начальном этапе становления - научной духовности. Главной особенностью данного мировоззрения является то, что оно, через познание человеком себя, в отличие от функционирующего, разворачивавшегося по горизонтали в третьем измерении, должно будет охватить не только горизонтальное пространство четвёртого измерения, но, одновременно, с резко увеличивающейся скоростью, обеспечить ему вертикальное взаимодействие с более развитыми жизненными пространствами Природы (Вселенной). Энергоинформационное мировоззрение позволяет познать суть эволюции сознания человека на Земле в его единстве, целостности и многомерности на основе закона энергоинформационного обмена соответственно вертикальной энергоинформационной структуре Вселенной [4Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века. - Харьков: ИД «Райдер», 2003. - 232 с.].

В настоящее время активно идёт процесс освоения человеком новых видов деятельности в области информационных технологий. Если свои проблемы он продолжает решать, используя существующие знания, он, естественно, опирается на гуманитаризацию. Когда же он, в процессе работы над собой, осваивает знания и технологии энергоинформационного мировоззрения на уровне космофизического естествознания, тогда для него гуманитаризация - это прошедший этап. Через изменение сознания он гуманитаризацию трансформирует в гуманизацию, чтобы затем перейти на решение задач посредством применения технологий энергоинформационного обмена. Гуманитаризация, гуманизация и выход в состояние энергоинформационного обмена на базе со-творчества сознаний являются одним и тем же явлением, которое раскрывается в процессе эволюции сознания человека на разных этапах его ментального роста. Гуманитаризация выступает как система знаний ума - земного интеллекта для развития сознания индивидуума и творческой индивидуальности. На новом этапе познания требуется переход из гуманитаризации в гуманизацию с целью формирования Нового человека в состоянии социально-активной творческой личности как нового субъекта исторического творчества Земли [5Вершинина Е.М. Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования - суть социально-экономического и духовного возрождения общества. Концепция / Монография. Х., «Регион-информ», 2004. - 432 с.].

Следовательно, стратегическим направлением развития современного общества становится освоение знаний ЭИМ, а тактическим - идеология и технологии гуманизации. На базе освоения знаний уровня космофизического естествознания и технологий гуманизации человек на протяжении всей жизни, осваивая новые знания, обновляет сознание путём работы над собой и выходит на выполнение своей жизненной миссии [5Вершинина Е.М. Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования - суть социально-экономического и духовного возрождения общества. Концепция / Монография. Х., «Регион-информ», 2004. - 432 с.].

Как видим, гуманизация гражданского образования становится неотъемлемым и необходимым этапом в системе воспитания и образования сознания человека, так как переход в новый уровень познания позволяет ему раскрыть природный творческий потенциал и наполнить новым смыслом свою жизнь. И сегодня, на основе роста самосознания человека, внутри традиционной системы образования через её разрушение, должны зародиться первые ростки непрерывного пространственно-временного гуманистического воспитания и образования личности, которое обеспечат человеку получение необходимых жизненных ресурсов вследствие обновления сознания. И сам смысл Гражданства на уровне формирования планетарных ценностей становится элементом общей внутренней культуры личности Человека-Созидателя, когда его действие носит характер позитивных преобразований на всех уровнях социальной среды: личностном, семейном, коллективном и общественном. Ведущую роль в этом процессе выполняет программа гуманизации гражданского образования на основе развития системы духовно-творческого совершенствования сознания в течение всей его жизни. Непрерывное обновление сознания человека в состоянии личности становится базовым для формирования в нём общепланетарных жизненных ценностей, а в обществе - для раскрытия естественных условий создания инновационных культурно-образовательных пространств.

Целью гуманизации гражданского образования становится развитие гармоничного состояния сознания человека на базе нового типа мышления. Освоение Космических законов Жизни в процессе энергоинформационного обмена изменяет его жизненные ценности и развивает новое состояние психокультуры - человек превращается в созидателя посредством раскрытия своего внутреннего духовно-творческого потенциала. Выполнение жизненной миссии путём экологизации сознания обеспечивает ему переход в новый уровень эволюционирования - осознанное управление своим развитием и образом жизни [4Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века. - Харьков: ИД «Райдер», 2003. - 232 с., 6Мухина Н.В. Экология мышления - основа здорового образа жизни. Этические и духовные аспекты развития человека и общества. Материалы VII Международного форума 25-26 мая 2007 г., г. Киев / Киев: Национальный технический университет Украины «КПИ», Институт планетарного синтеза (Женева), Комитет по этике и гуманитарной экспертизе, Совет общественных организаций Украины. 2007. - 50 с.].

Результаты проводимых научно-исследовательских работ ХОБФИЗИТ гуманизации подтверждают, что ведущим аспектом в содержании воспитательно-образовательных программ становится направленность на создание условий для самостоятельной познавательной деятельности, так как именно она является основой развития творческих способностей человека. Только путём самосовершенствования, самовоспитания и самообразования он раскрывает свою природную основу в качествах личности, которая творит себя, а через себя - новый мир.

Ведущим методом гуманистического воспитания и образования становится система модульно-развивающего обучения, когда человек осваивает состояние «Я - Ученик», одновременно находясь сознанием в качестве «ведомый-ведущий». Модульно-развивающее обучение является универсальной технологией на всех уровнях развития сознания благодаря формированию специального состояния сознания «устремление на познание». Это позволяет реализовать принцип непрерывности всей системы воспитания и образования, наполнить её новым содержанием, когда ведомый и ведущий как ученики одновременно в процессе со-творчества воспитывают и образовывают своё сознание. Процесс осознанного перехода в уровень энергоинформационного обмена даёт возможность психически изменять сознание в условиях социальной практики, совершая при этом созидательные действия [4Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века. - Харьков: ИД «Райдер», 2003. - 232 с., 5Вершинина Е.М. Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования - суть социально-экономического и духовного возрождения общества. Концепция / Монография. Х., «Регион-информ», 2004. - 432 с.].

В связи с этим можно сказать, что гуманизация гражданского образования является программой реализации идеологии гуманизации сознания личности на основе перехода на Живой, творческий тип мышления, который обеспечивает изменение психокультуры человека и общества. Идеология гуманизации становится мировоззренческим общекультурным базисом, который благодаря применению нового типа мышления обеспечивает со-творчество Сознаний Человека и Вселенной. Гуманизация сознания осуществляется в три этапа освоения ЭИМ и технологий гуманизации: расширение новой информацией, обновление посредством одухотворения ранее наработанного знания через новый духовно-творческий опыт, совершенство как этап систематизации - выявление закономерности и повторяемости в соответствии с действием Космического закона причинно-следственной связи. В уровне творения Живого знания человек посредством самопрограммирования выходит в управление развитием сознания и образом жизни.

Реализация программы гуманизации гражданского образования на этапах расширения и обновления сознания осуществляется путём комплексной социальной реабилитации, поэтому она включает в себя инновационную систему индивидуальной работы с каждым человеком и основывается на модульно-развивающем обучении.

Изменение сознания позволяет человеку находиться в состоянии уверенности в завтрашнем дне через одухотворение (обнаучивание) процессов, происходящих в обществе в настоящее время [4Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века. - Харьков: ИД «Райдер», 2003. - 232 с.]. Поэтому создание нового общества требует подготовки кадров нового типа- новой элиты, что и возможно осуществить посредством гуманизации гражданского образования. Данная система проектирования нового общества формируется не через сферу материального (эгоистичного) интереса, а через наполнение сознания человека и общества новыми духовными знаниями.

Общество будущего - это общество оптимизации. Переходный этап будет характерен формированием Нового человека и общества, в котором заработает механизм Духовной иерархии. В качестве примера можно привести зарождение идеи «казацкой Сечи» в XVI веке, которая была реализована на этапе творения через «характерников» - духовных лидеров (посвящённых), осуществлявших управление в соответствии с Космической программой образования демократического общества. Как только управление перешло на этап, в котором идеологически превалировали земные ценности, дальнейшую реализацию программы повёл индивидуализм новых лидеров - гетманов. Таким образом, произошёл отход от основной идеи казачества - защиты веры и государства посредством воспитания человека с качествами Души православного уровня (программы сердца). Следовательно, становится понятным: индивидуализм, проявленный прагматичным интересом, как в прошлом, так и сегодня, не созидает, а разрушает общество. Связано это с тем, что у человека на базе эмоций и интеллектуальных знаний ещё не раскрыт потенциал природного, духовного «Я», а гипертрофированные качества Души сформировали сущность ложного магнетического центра с состоянием психокультуры уровня «Я-Эго». Это в итоге приводит к тому, что общество становится неуправляемым, все знают, как надо, но делать для этого ничего не хотят или не могут. Сегодня проявилось огромное количество новых «гетманов», ведомых желанием к обогащению. Идёт попытка любым путём завоевать и удержать власть, в том числе и через различные формы насилия.

В настоящее время в мире господствует общественная система, принципами которой стало стремление к управлению другими и окружающей природной средой через проявление эгоистичных качеств, обеспечивающих формирование ценностей «Золотого тельца» в сознании каждого человека. В «Западном мире» создана и активно управляет англоамериканская политическая система общественного устройства, оформившаяся на основе идеи научного материализма, основоположником которой был английский философ Френсис Бэкон. Однако, данная идея к началу XXI века потеряла свою созидательную способность, так как уже отработана человечеством. Сегодня на общественном уровне идёт зарождение новой гуманистической идеи - творения космического человека. Он является человеком третьего тысячелетия, который должен обладать духовной зрелостью Души в состоянии Вселенской Любви (уровень сердца) и наработанным опытом изменения сознания для перехода его в новый уровень познания. Это личность с качествами, развитыми на основе приоритета общечеловеческих ценностей над индивидуальными (отсутствие маниакального стремления к частной собственности). Такие ценности, как уже упоминалось, наработаны через реализацию коммунистической идеи в уровне идеологии научного материализма на этапе обучения человека в Советском Союзе. Он на тот момент времени выступал как экспериментальная космическая площадка инновационного культурно-образовательного пространства, где в условиях «вынужденного устремления» была сформирована новая коллективная общность людей на основе развития сознания личности. Это позволило отработать космическую идею интернационализма и создать социально-ориентированное общество с программой народовластия. На Земле это наиболее духовно продвинутый образец функционирования общества, развивающегося по программе общественно-ориентированной модели воспитания и образования человека как личности. Чтобы повторить этот опыт на новом эволюционном витке, необходимо сформировать в сознании каждого человека осознанное внутреннее устремление к реализации идеологии социально-ориентированного общества на основе Космических законов Жизни, то есть провести гуманизацию данной идеологии через изменение человеком своей внутренней сути. В нём должна раскрываться природная потребность к жизни по духовно-творческой мотивации в соответствии с программой судьбы. Формирование состояния самостоятельности и самодостаточности развивает способность брать на себя ответственность за результаты духовного роста сознания в процессе деятельности как социально-активной творческой личности и нового Лидера [7Волков Ю. Г. Личность и гуманизм. (Социологический аспект). - Челябинск, Академия социальных наук, 1995. - 226 с., 8Вершинина Е.М., Мухина Н.В. Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания // Наука, релігія, суспільство. - № 4, 2003, Донецький державний інститут штучного інтелекту Відділ у справах релігій Донецької обласної державної адміністрації ІПШІ. - Донецьк, 2003. - С. 203-208.]. Для этого человек должен перейти на программу личностно-ориентированной модели воспитания и образования сознания с качествами общепланетарных ценностей, основанных на знаниях энергоинформационного мировоззрения. Новая личность будет жить по законам Духовной Иерархии и, работая над собой, формировать новое понимание истинной любви к себе и миру. Общность сознаний с такими качествами способна создать человеко-ориентированное общество (социально-ориентированное), которое в дальнейшем будет трансформировано в общество оптимизации [8Вершинина Е.М., Мухина Н.В. Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания // Наука, релігія, суспільство. - № 4, 2003, Донецький державний інститут штучного інтелекту Відділ у справах релігій Донецької обласної державної адміністрації ІПШІ. - Донецьк, 2003. - С. 203-208., 9Вершинина Е.М. Космофизическое мировоззрение и экософия - новая методология развития общественного сознания. Этические и духовные аспекты развития человека и общества. Материалы VII Международного форума 25-26 мая 2007 г., г. Киев / Киев: Национальный технический университет Украины «КПИ», Институт планетарного синтеза (Женева), Комитет по этике и гуманитарной экспертизе, Совет общественных организаций Украины. 2007. - 50 с.].

Оптимизация обеспечивается на всех уровнях развития человека изменением схемы энергоинформационного обмена в сознании, что выводит его на жизнь по программе своей судьбы с оптимальным потреблением жизненных ресурсов. Это связано с развитием нового органа познания - Энергомозга. Формируя мыслящую материю, человек «запускает» программу вывода информации отклонения, наработанную в качествах и проявленную изменениями в психическом и физическом телах. Вследствие такой трансформации, программа обновления психики становится ведущей, что приводит к очищению и утонению физического тела - атома, молекулы и клетки. Таким образом, в физическом питании он перейдёт на более тонкие энергии, в нём изменится механизм потребления и переработки пищи желудочно-кишечным трактом. И связано это с тем, что с переходом на Живой, творческий тип мышления станет формироваться новая схема питания с использованием психической энергии, получаемой в результате решения психологических задач через контакт с более развитыми жизненными пространствами Вселенной. Уже сегодня на уровне бессознательного интуитивного познания человек способен использовать более тонкие энергии, обеспечивающие питание физического тела, включаясь в новый уровень энергоинформационного обмена, когда организм всё меньше нуждается в плотной пище животного и даже растительного происхождения. Есть примеры получения питания солнцеедами, полного ухода от приёма пищи через желудок с употреблением воды и даже без неё. Всё необходимое для своего организма человек будет получать, перейдя на новую схему энергоинформационного обмена (холодного синтеза энергий эфира), когда у него заработает механизм синтезирования в уровне субатомных частиц. Тогда питание атома, молекулы и клетки организма он будет получать из окружающего космического пространства. Человек постепенно выйдет из уровня материальной психокультуры Жизни через преодоление зависимости от продуктов питания на уровне молекулы и клетки, следовательно, от их производства на Земле. Психическое оздоровление позволит осуществлять безмедикаментозную жизнь физического тела, основанную на непрерывном изменении сознания.

Таким образом, благодаря трансформации в психическом и физическом уровнях познания, путём энергоинформационного обмена с более развитыми жизненными пространствами Вселенского Разума в состоянии со-творчества, человек способен перейти на самостоятельное обеспечение безопасности жизнедеятельности.

Информационные источники:

  1. cosmizm.ru/o-russkom-kosmizme
  2. Вернадский В.И. О науке. - Т.1. - Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна: Издательский центр «Феникс», 1997. - С. 4.
  3. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. - М.: Мысль, 1995. - С. 5-6.
  4. Вершинин Г.Д., Вершинина Е.М. Инновационные парадигмы общественной мысли XXI века. - Харьков: ИД «Райдер», 2003. - 232 с.
  5. Вершинина Е.М. Непрерывное воспитание и гуманизация в системе образования - суть социально-экономического и духовного возрождения общества. Концепция / Монография. Х., «Регион-информ», 2004. - 432 с.
  6. Мухина Н.В. Экология мышления - основа здорового образа жизни. Этические и духовные аспекты развития человека и общества. Материалы VII Международного форума 25-26 мая 2007 г., г. Киев / Киев: Национальный технический университет Украины «КПИ», Институт планетарного синтеза (Женева), Комитет по этике и гуманитарной экспертизе, Совет общественных организаций Украины. 2007. - 50 с.
  7. Волков Ю. Г. Личность и гуманизм. (Социологический аспект). - Челябинск, Академия социальных наук, 1995. - 226 с.
  8. Вершинина Е.М., Мухина Н.В. Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания // Наука, релігія, суспільство. - № 4, 2003, Донецький державний інститут штучного інтелекту Відділ у справах релігій Донецької обласної державної адміністрації ІПШІ. - Донецьк, 2003. - С. 203-208.
  9. Вершинина Е.М. Космофизическое мировоззрение и экософия - новая методология развития общественного сознания. Этические и духовные аспекты развития человека и общества. Материалы VII Международного форума 25-26 мая 2007 г., г. Киев / Киев: Национальный технический университет Украины «КПИ», Институт планетарного синтеза (Женева), Комитет по этике и гуманитарной экспертизе, Совет общественных организаций Украины. 2007. - 50 с.
.
Главная | О фонде | Мотивация | Структура фонда | Направления деятельности | Семинары
Технологии гуманизации | Статьи | Публикации | Глоссарий | Контакты